检索结果相关分组
关于苏轼的“辞达”说
作者:孙民  来源:沈阳教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  “辞达说”  王安石科举改革  “一道德” 
描述:纠正了当时“千人一腔”的粗陋文风,有效地保证了宋代散文的健康发展。
抒情的梦与叙事的梦——苏轼、汤显祖对“梦”的运用之比较
作者:胡玉萍  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  汤显祖  叙事的梦  抒情的梦 
描述:, 从而揭示梦在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴
苏轼不朽的文学精灵
作者:沈伯俊  来源:今日四川 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏辙  巴蜀文学  王安石  中国文学史  欧阳修  北宋古文运动  “唐宋八大家”  地方官  黄庭坚 
描述:苏轼不朽的文学精灵
苏轼七律的自我意识:兼及苏轼在七律史上的地位
作者:李贵  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  自我意识  七律  人生如梦  王文诰  次韵  王安石  宋代诗学  表达自我  自我认识 
描述:在明清一些学者眼里,苏轼的七律没什么成就。袁枚《随园诗话》卷三评论说:“东坡近体诗……阮亭以为非其所长,后人不可为法,此言是也。”苏诗评点大家纪昀则直接了当地指出:“七律亦非东坡长技。”(《瀛奎律髓
试论苏轼岭海的咏物诗
作者:韩国强  来源:琼州大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  苏轼  荔枝  苏拭  椰子水  王安石变法  司马光  平生功业  思想轨迹  文学作品 
描述:查出他晚年的思想轨迹。 一 苏轼岭海的咏物诗的主要内容是赞美岭海的琪花佳果,抒发诗人旷达乐观的情怀。 苏轼在岭海的咏物诗的题材非常广泛,几乎所有的岭海琪花佳果都成了他歌咏的对象
苏轼与王安石误改诗
作者:柏文华  来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  主观臆断  王阳明  石钟山  文学史  西风  菊花诗  文学家  北宋 
描述:文学家。他在散文、诗、词、赋和书画方面都有很高的成就,在我国文学史上占有重要的地位,民间流传着一则他误改王安石菊花诗的轶事。有一次,苏轼去登门拜访宰相王安石,适逢王安石外出。他正要离去,偶见书案上
苏轼知密州时期的思想与其《江城子》词
作者:闫笑非  来源:北方论丛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《江城子》  王安石  密州  变法  文彦博  最高统治者  《滕王阁序》  具体语言环境  向往功业 
描述:苏轼知密州时期的思想与其《江城子》词
乌台诗案——北宋湖州知府苏轼
作者:简究岸  来源:观察与思考 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗案  湖州  王安石变法  宋神宗  指斥乘舆  北宋  知府  变法  皇帝 
描述:皆作于湖州、杭州任所。因此,此案也算浙江宋代一起名案。(一)北宋神宗元丰二年(1079)苏轼由徐州知府调任湖州知府。苏轼到任不久,即向平素关
一位儒学实践者的悲喜剧:苏轼的个性与时代精神的冲突与融合
作者:方志远  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  时代精神  实践者  悲喜剧  儒家学说  先秦儒学  王安石  程颐  个性  司马光 
描述:他不是大儒或卫道士,他既没有开宗立派,也不板着面孔训人;他也非腐儒、迂儒,在他身上没有酸臭,更没有龌龊。但他却实实在在是一位儒家学说真诚而执着的实践者。
评王英志《性灵研究》
作者:程相占  来源:文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《性灵研究》  王英志  性灵说  袁枚  美学思想  艺术表现  精神实质  公安三袁  中国新文学  创作主体 
描述:评王英志《性灵研究》