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人品·创作·风格——从宋词“豪放派”领袖苏轼谈起
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作者:朱捷 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品 山西 领袖 司马光 苏轼 墓志铭 王安石变法 豪放派 师院 政治革新
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描述:大都导源于一两位(或一批)有卓异风格的文
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苏轼在黄州
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作者:曾枣庄 来源:江汉论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 黄州 王安石变法 爱国精神 自我安慰 形象生动 知州 四川 民间 野心家
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描述:了一些野心家、投机派。自熙宁四年(一○七一)起,苏轼离开朝廷,出任杭州通判,密州(山东诸城)知州、徐州知州。元丰二年(一○七九),苏轼改知湖州(今浙江吴兴),他在《湖州谢表》中说,神宗“知其(自指)
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论苏轼的政治革新主张
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作者:曾枣庄 来源:社会科学研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治革新 宋仁宗 神宗 苏轼 阶级矛盾 宋王朝 革新措施 四川 兴修水利
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描述:”横行时,
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苏轼《与滕达道书》是“忏悔”书吗
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作者:曾枣庄 来源:文学评论 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 司马光 王安石变法 道书 达道 黄州 神宗 政治主张 写作时间 基本精神
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描述:无成见,他把‘报国’、‘便民’的原则置于派争之上,肯于作自我批判。”(1978年第8期《历史研究》《论苏轼政治思想的发展》)王水照同志说:“元祜元年(1086)他给朋友滕元发(即滕
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论苏轼的安边御敌思想和爱国诗篇
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作者:刘乃昌 来源:齐鲁学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族矛盾 北宋 王安石变法 苏轼 边疆少数民族 边防 司马光 战争 爱国诗篇 陕西
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描述:一个才华出众、视野广阔而执着于现实的作家,对于自己时代的边防危机和民族矛盾是不能不予以深切关注的。苏轼正是如此。他不但是人民疾苦的真切同情者,而且是热忱的爱国者。但是由于苏轼向以出色地歌咏祖国壮伟
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似是一种失败的心理(就苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的主题与刘乃
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作者:段国超 来源:齐鲁学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 北宋王朝 大地主阶级 宋神宗 赤壁怀古 苏轼 政治主张 政治势力 贵族
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描述:。看了刘乃昌同志《横槊
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身处逆境 雄心未已——读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词
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作者:周子瑜 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 托古讽今 赤壁怀古 周瑜 新潮流 思想内容 思想感情 豪放词风 英雄人物
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描述:有人判定它所反映的“不过是他(指作者苏轼)在封建统治阶级内部的斗争中的一种失败的心理罢了”,他“是托古讽今,含沙射影,抒发了他那顽固守旧派反革新潮流的强烈的思想感情。”
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吴江派戏曲理论初探
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作者:夏写时 来源:学术月刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 王骥德 戏曲理论 汤显祖 音律 冯梦龙 本色论 戏剧流派 传奇 何良俊
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描述:《双雄》说:“……恪守词隐先生功令,亦持教之杰也”。王骥德、吕天成是最早指出存在一个以沈璟为首的戏剧流派的人。明末沈自晋为吴江派大张声势,所作《望湖亭》〔临江仙〕中,列入沈璟“赤帜”之下者有吕天成、叶宪祖
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汉文系研究生班举行苏轼讨论会
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作者:暂无 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼研究 研究生班 王安石变法 文艺思想 政治思想 学术讨论会 爱民思想 根本思想 作品风格 全盘肯定
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描述:四人帮”诬陷的名誉时,不能矫枉过正,连他的错误也全盘肯定。《谈苏轼的爱民思想》等三篇文章认为,贯穿苏轼一生的根本思想,是对国家对人
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山谷诗思想内容新探
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作者:匡扶 来源:甘肃师大学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想内容 山谷诗 王安石 苏轼 北宋 黄庭坚 儒家思想 社会现实 仁政爱民 江西诗派
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描述:人是秦观、张耒、晃补之),由于新、旧党争,决定了他一生的政治进退。元丰三年(1080),改官吉州太和县(今江西泰和),六年,调监德州德平镇(今山东德平)。元丰八年,召为秘书省校书郎,修《神宗实