检索结果相关分组
- 论苏轼
- 作者：李泮 来源：海南大学学报(人文社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 苏轼 神宗 翰林学士 徐州城 文字狱 惠州 大旱 弊政
- 描述：过去人们往往通过分析、评价苏轼的诗词文章来称颂苏轼;本文则着重从以下三个方面来论述苏轼:1、为官清正,为民办好事;2、几遭贬谪但一生忠君忧国爱民;3、在逆境中还同民共甘苦。这是苏轼的可贵之处。
- 张方平与苏轼的契心之交
- 作者：杨胜宽 来源：中国文学研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张方平 苏轼 王安石 苏洵 苏辙 文集 《乐全集》 苏氏 张氏 神宗
- 描述：修写了一封推荐信。自此以后,苏氏父子与张方平开始了漫长而亲密的交往。
- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》意蕴探微
- 作者：王峰 来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤壁怀古 苏轼 周瑜 英雄人物 王安石 东坡词 高中语文 眉山苏氏 人生 思想蕴含
- 描述：,在艺术上已有定评,并有佳话留传后世,虽有微词,亦不过是一己之见,并不能有损这首词的光辉和它在词史上的地位。对此,本文不再赘述,只想就其思想蕴含作些探讨。
- 从来佳茗似佳人——谈谈苏轼的咏茶诗词
- 作者：周树斌 来源：农业考古 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 诗词 王安石变法 劳动人民 文学史 豪放派 艺术风格 社会底层 四川省 茶叶
- 描述：缪宛转之度,开一代豪放派之宗,被后世称为可“雄视百代”之作。在政治上,由于他先是主张革除弊政,继而反对王安石变法,终又非议旧党的某些措施,因而受到新、旧两党的夹攻,屡遭贬谪,仕途多舛。正是由于他的长期迁谪,才使他有机会接近生活在社会底层的劳动人民,有机会到过杭州、富阳、黄州、湖州、惠州等南方茶叶产地,“我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗”。“踏遍江南南岸山,逢山未免更连留。独
- 古代散文鉴赏三则
- 作者：汪正章 来源：沧州师范专科学校学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代散文 招隐 洛阳城 名园 园圃 曾巩 治乱 越州 自食 兵车
- 描述： 也。天下常无事则已;有事,则洛阳必先受兵。予故尝曰:洛阳之盛衰,天下治乱之候也。 方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟,高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐共灭而俱亡,无余处矣。予故尝曰:园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。 且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得;则《名园记》之作,予岂徒然哉? 呜呼！公卿大夫方进于朝,放乎一己之私意以自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是矣。
- 略论王安石的散文艺术
- 作者：刘毅 来源：渤海学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 散文艺术 散文作品 孟尝君 司马光 语言 答司马谏议书 《游褒禅山记》 艺术特色 复仇现象
- 描述：某些篇什缺乏美感和回味。
- 浅论曾巩散文的个性
- 作者：张亚新 来源：锦州师专学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：浅论曾巩散文的个性