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传统昆曲在当下的执着坚守:从苏州昆剧传习所京城献演谈起
作者:姚慧  来源:中国音乐学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  传习所  传统  苏州  昆剧  恭王府  非物质遗产  牡丹亭  中国艺术  中山公园 
描述:双珠记·卖子》、《燕子笺·狗洞》,以及《牡丹亭》中的《惊梦》、《慈戒》、《寻梦》、《写真》、《诘病》和《离魂》六折戏。它们都是由"传字辈"艺人亲授、严格尊重旧制的传统昆曲。
王益铭的腕上表情
作者:丁云  来源:现代苏州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 表情  王益  苏州 
描述:上月,法兰穆勒携价值2000万的顶级腕表在苏州宝利辰表行华丽亮相。一场由绅士与淑女倾情演绎的腕上表情秀,除恭贺品牌正式进驻苏州外,也将宝利辰表行再次高调推至公众面前。
武安入声研究
作者:贾莉莉  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 武安  入声  舒化  舒声促化 
描述:进行了调查,从历时的角度对武安的入声进行了描写分析。文章最后分析了武安里的舒声促化现象,希望通过对这些促化字的分析,为晋语区舒声促化现象的研究提供一些详实的材料。论文共五个部分,内容如下:第一章是绪论
新春佳节屠苏
作者:张庆  来源:新语文学习(小学中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒  习俗  古代  年长者  宋代社会  王安石  风送  爆竹  井水  吴茱萸 
描述:新春佳节屠苏
《梦溪笔谈》化学
作者:姚丁杨  来源:百科知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  梦溪笔谈  北宋时期  王安石变法  化学史  我国古代  石油  梦溪园  自然科学  劳动人民 
描述:沈括,字存中,是我国北宋时期的一位能文能武、不可多得的全才。沈括早年支持王安石变法,晚年退出政界,隐居在江苏镇江梦溪园,写出了辉煌巨著《梦溪笔谈》(以下简称《笔谈》)。这部著作充分体现了沈括在自然科学方面
国家级昆曲传人张继青访谈
作者:刘梦纚 陆怡  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  张继  牡丹亭  老师  寻梦  演出  演员  苏州  剧团  南京 
描述:问:请您谈谈对昆剧创新与传承的看法张继青①:这个问题比较大,谈不好,现在白老师②在做这个事,他做的比较好,因为我们那个时代也是糊里糊涂,我们学的时候是要继承传统,不折不扣的把这个东西(继承下来)。我们那个时候五几年,我是54-56年的时候学昆曲,那时候昆曲好像也是比较衰亡的时候,比较不景气,招
从苏滩到滑稽
作者:钱乃荣  来源:上海戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 滑稽戏  唱片  上海话  昆曲  说唱  苏州  大中华  名角  牡丹亭  沈起凤 
描述:自晚明以后,苏州一直是我国文化的繁华重地,昌盛长达二百多年的昆曲,在此达到雅俗共赏的和谐境界。我们从乾隆时代编录的《缀白裘》中记下的昆曲脚本中,就可看到雅致的唱词和丑角类苏州方言俚俗念白的相契
镂月为歌扇 裁云作舞衣:《楼会》的艺术个性
作者:岳美缇  来源:福建艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  老师  昆曲  表演  气质  演出  艺术个性  爱情  苏州  二郎神 
描述:我是1985年去苏州向沈传芷老师学《西楼记》中的《楼会》《拆书》。以前只听说这几个戏里有好曲子,也曾学过几段,如《拆书》中的【一江风】【红衲袄】,《玩笺》中的【二郎神】等,但戏始终没有学,也没有看过
“空山松子落,幽人应末眠。”韦应物《秋夜寄丘员外》
作者:暂无 来源:作文素材 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韦应物  五言绝句  《诗薮》  诗论家  胡应麟  沈德潜  苏州  中唐 
描述:韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗啐语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡.并入化境。”
春风送暖屠苏
作者:韩萱  来源:开卷有益·求医问药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  屠苏酒  爆竹 
描述:取出来,放在酒樽中,煮沸数次后,全家人一起饮用,它可以预防疾病,免得瘟疫,全年健康。从字面上理解,“屠”,就是割;“苏”,就是药草,意为砍了药草来泡酒,泡成的酒就是“屠苏酒”了。还有一种说法是:屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方选用大黄、肉桂、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这些药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来。孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕后进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗。 古时饮屠苏酒,方法很别致。饮一般的酒总是长者为先,而饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许。