检索结果相关分组
- “天堂”应是苏州的品牌
- 作者：莫厘峰 来源：苏州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 天堂 苏州 苏州人 内涵和外延 自然生态资源 生产力基础 理想境界 历史文化底蕴 “重农抑商” 地方主义者
- 描述：“天堂”应是苏州的品牌
- 苏州的玉雕艺术
- 作者：陈廉贞 来源：东南文化 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉雕 玉器 苏州 古玉 艺人 吴文化 发掘物 周朝 历史起源 周亮工
- 描述：的《天工开物》一书,亦提到:“玉工辨璞高下定价,而后琢之。良玉虽集京师,工巧则推苏郡。”说明苏州的玉雕,在明朝是以精巧冠全国的。
- 《太平寰宇记》苏州衍文小考
- 作者：楼天良 来源：中国史研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 圣湖 小考 祠堂 苏州 中华书局 版本 《四库全书》 影印 内容
- 描述：《太平寰宇记》卷九一苏州吴县之下，有皋亭山、明圣湖、粟山、定山、富阳浦、严濑六条内容。常见版本如万廷兰本、《四库全书》本、乐氏祠堂本、金陵书局均如此，中华书局新近影印之《宋本太平寰宇记》亦同。
- 青春版《牡丹亭》盛演后昆曲在苏州的现状调查
- 作者：金约 来源：中国戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 昆曲 昆曲 口头与非物质文化遗产 口头与非物质文化遗产 联合国教科文组织 联合国教科文组织 调查 调查 现状 现状 苏州 苏州 2001年 2001年
- 描述：自2001年5月侣日昆曲被联合国教科文组织授予“人类口头与非物质文化遗产代表作”始，昆曲受到各级有识之士的重视。而自2004—2005年“青春版《牡丹亭》现象”出现，昆曲也被越来越多的人所认同。
- 中日版《牡丹亭》苏州献演 坂东玉三郎饰杜丽娘
- 作者：暂无 来源：华人世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 苏州 苏州 中日 中日 艺术中心 艺术中心 科技文化 科技文化 爱情故事 爱情故事 歌舞伎 歌舞伎
- 描述：由日本国宝级歌舞伎大师坂东玉三郎和苏州昆剧院合演的《牡丹亭》，继去年3月、5月分别在日本京都和北京华丽登场后，又于3月13日、14日在苏州科技文化艺术中心大剧院连演两场，用昆曲讲述杜丽娘和柳梦梅
- 苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育：以《牡丹亭》为例
- 作者：冯智全 来源：人民音乐 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 非物质遗产 昆曲 苏州 生态性 人类 《夷坚志》 音乐文化
- 描述：《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
- 传统昆曲在当下的执着坚守：从苏州昆剧传习所京城献演谈起
- 作者：姚慧 来源：中国音乐学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 传习所 传统 苏州 昆剧 恭王府 非物质遗产 牡丹亭 中国艺术 中山公园
- 描述：双珠记·卖子》、《燕子笺·狗洞》,以及《牡丹亭》中的《惊梦》、《慈戒》、《寻梦》、《写真》、《诘病》和《离魂》六折戏。它们都是由"传字辈"艺人亲授、严格尊重旧制的传统昆曲。
- 昆音悠悠飘韩国——苏州昆剧院青春版《牡丹亭》剧组赴韩演出掠影
- 作者：尹建民 来源：剧影月报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩国 世界文化 苏州 演出 昆曲艺术 牡丹亭 文化交流 古文化 中国 观众
- 描述：的是来自昆曲发源地的江苏省苏州昆剧院,携带的剧目又是昆曲经典名著《牡丹亭》。
- 城市化应是和谐之化——江阴、张家港与苏州高新区解决失地农民
- 作者：舒盈 来源：苏南科技开发 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高新区 农民问题 江阴 和谐 苏州 下岗工人 城市化进程 安置问题 张家港市 社会 贯彻
- 描述：农户,出乎我们的意料,他们的反应,与外界和传媒的"声音"不同,多数反应平平,似乎失去土地关系不是很大,有点无所谓。反响强烈的,一头是没有就业的中年人,认为失去土地生计无着,给几个钱解决不了问题;还有一头,主要是老人,每月能拿到200元生活费,不必靠儿女养活,虽然清苦一些,但基本生活有着落,他们感激政府。为何多数失地农民反应平平?为何对这个问题两市一区的看法几乎相同?我们与两市一区的政策研究部门、宣传部门、农村管理部门进