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信仰
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王英琦
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条
权力与
信仰
简单结合的悲剧:漫谈宋徽宗“崇道”
作者:
卢国龙
来源:
世界宗教文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋徽宗
专制政体
文化理念
简单结
崇道
《黄帝内经》
信仰
悲剧
王安石
林灵素
描述:
对于宋徽宗的二十五年,似乎搜罗不出任何政绩,纵是
十二
花神
作者:
暂无
来源:
青苹果
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国民间
传说
九夷
聊斋志异
农历
花红
牡丹亭
石榴花
唐朝
梅花
描述:
顺、富贵平安、吉祥如意。而随着季节时令的替
《牡丹亭》“十二
花神
”考
作者:
姚小鸥
李阳
来源:
文化遗产
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
十二
花神
十二
花神
花神
信仰
花神
信仰
扎扮规制
扎扮规制
描述:
制。
做改革者的“护
花神
”
作者:
刘根生
来源:
瞭望
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
改革者
优秀企业家
湘潭市
南京
王安石
改革措施
变法
吴起
商鞅
司马光
描述:
连在报上看到两位改革者因诬告而受挫的事:湘潭市制革厂厂长、优秀企业家李绍梅,在厂里推行各项改革措施,把一个不起眼
《牡丹亭》石道姑形象简论
作者:
沈敏
来源:
戏剧杂志
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
石道姑
石道姑
对比
对比
契合
契合
花神
花神
丑美
丑美
描述:
《牡丹亭》中石道姑在全剧的作用和意义不容忽视。她为杜柳结合牵线搭桥 ,是人物关系和情节结构中的一环。她是与陈最良在生理和心理上相比照的特殊人物 ,作者借此抨击了形成人物心理残疾的社会根源。她是具有独特个性的女性形象 ,拓展了本剧女性人物的表现深度。她具有“德有所长而形有所忘”的丑美特征
异端与
信仰
作者:
王英琦
来源:
文学自由谈
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宗教信仰
人生
信仰
异端
张承志
王英琦
三流作家
意识形态
人生哲学
二律背反
西方宗教
描述:
异端与
信仰
王英琦(一)我想起在一次作家准作家的聚会上──一位硕肚肥肠,心理颇为阴暗的所谓作家,口沫横溅地告诉我,他对宗教信仰发生了空前的兴趣,他正在研究佛学。我一听透心凉。倘他这种对功利世界充满欲望
清初儒家基督徒刘凝思想简论
作者:
肖清和
来源:
史林
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘凝
基督徒
思想
信仰
描述:
化及其主要原因。
去《牡丹亭》看新
花神
作者:
暂无
来源:
潇湘晨报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
得淋漓尽致。 青春版《牡丹亭》中除了柳梦梅、杜丽娘两位关键人物外,白先勇先生还对
花神
做了重大创新。剧
澳门佛教及其
信仰
特点
作者:
菩提心水
来源:
法音
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
澳门佛教
佛教
信仰
民间宗教
佛教界
禅院
社会作用
明末清初
基督教
曹洞宗
伊斯兰教
描述:
澳门佛教及其
信仰
特点
信仰
应是文学之根
作者:
暂无
来源:
大河报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
信仰
应是文学之根
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