检索结果相关分组
- “独其为文犹可识.曰‘花山’”注商
- 作者：左景仁 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花山 褒禅山 注释 语言环境 王安石 文字 课本 疏通 注家 名称
- 描述：《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于注家
- “文”“文”之辨
- 作者：汪秋明 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “文” 褒禅山 花山 山名 梦溪笔谈 辨认出 王安石 安徽省 碑文 古诗文
- 描述：“文”“文”之辨安徽省宁国中学汪秋明（游褒掸山记）（高语一册）有这样一句话：“有碑仆道，其文漫灭，独其为文也犹可识曰‘花山’。”（教参）翻译说：“有块石碑倒在路旁，碑上的文字已经模糊不清了，只是从碑
- “漫灭”不“可识”吗？
- 作者：西塞山 来源：语文教学与研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教材 王安石 文字 名称 花山 读作 模糊 注释 三期 褒禅山
- 描述：编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“漫灭”何又“可识”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文漫灭,独其为文犹可识曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文
- 既已“漫灭”何又“可识”？
- 作者：向新华 来源：语文教学与研究 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 花山 模糊 文字 注解 通用教材 褒禅山 名称 直译 高中
- 描述：一下: 碑上的文字已经模糊,磨灭。〔按:不可辨认。〕唯独有文字还可以辨认。退一步讲,
- “华”、“花”辨析
- 作者：周业金 来源：语文教学与研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “花” 王安石 《游褒禅山记》 读音错误 语文课本 古今字 花山 辨认出 文字 汉字
- 描述：,留下一串串疑问。怎样让学生明白王安石推断的原因呢?得从“华”、“花”二字说起,还要联系文章开头、中间、结尾三处文字详加消化。 汉字最初只有“华”(huā)字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”、“花”才分开而用,分开而读,“华”
- 读《游褒禅山记》札记
- 作者：郝廷霖 郝玉珍 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 王安石 札记 “志” 封建阶级 花山 游记体 古书 改革家 主题思想
- 描述：者众;险以远,则至者少”的对
- 《游褒禅山记》中的六个“华”字
- 作者：王志卿 来源：语文教学与研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 褒禅山 华山 王安石 花山 浮图 文字 注释 开头 山洞 读音
- 描述：百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”,如“华实”之“华”者,盖音谬也。
- “文”字辨
- 作者：李晋林 来源：语文教学通讯 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 说文解字 纹理 线条 本义 花山 文字 交错 褒禅山 看法
- 描述：王安石《游褒禅山记》中"……距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山"一句中的两个"文"字,有不少人认为难以理解,现提出自己的一点看法.据《说文解字》解"文"字的本义是指线条交
- 浅论王安石《游褒禅山记》部分立论基础的悖谬
- 作者：邵水一 来源：安徽史学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 王安石 立论基础 “文化大革命”期间 文学史 花山 慧空禅院 《古文观止》 政治家 道德文章
- 描述：石不同，作为文学家的王安石，他在文学史上的地位却从来就不曾动摇过。清代吴楚材、吴调侯叔侄选编《古文观止》，罗列美文计２２２篇，上起东周，下至明末，历代名篇名文尽收其中，而王安石一人，就有《读孟尝君传》、《同学一首别子固》、《游褒禅山记》和《泰州海陵县主簿许君墓志铭》四篇入选，于兹即可见王安石在文学史上坚固的地位。在这四篇宏文之中，《游褒禅山记》更被历代士子奉为经典，成为千古绝唱。解放后，全国中小学的教材逐渐统一，而王氏的《游褒禅山记》，则始终添列其间，其流布之广，影响之大，为一般的历代道德文章所无可批拟。《游褒禅山记》是一篇夹叙夹议的记游文字，它的独特之处在于：记游的文字在文中若隐若现，作者的着力点从来就不是“记游”而是发议论。《游褒禅山记》的立论是正确的，但是，此文部分立论的基础却是极其站不住脚的。证之以原文：“褒...