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哈同花园的旧影珍闻
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作者:徐亚芳 来源:档案春秋 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 花园 哈同 私家园林 中西结合 金山寺 大观园 假山 房屋
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描述:哈同花园的旧影珍闻
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梧桐深深深几许?——探析唐诗宋词中的梧桐意象
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作者:朱静 来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梧桐树 意象 探析 唐诗宋词 桐花 晏殊 李煜 衬托 苏轼 落叶
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描述:梧桐深深深几许?——探析唐诗宋词中的梧桐意象
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李商隐、李煜、晏几道诗词意象浅说
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作者:张鸿雁 来源:科教文汇 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 道诗词意象 轻柔 细小
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描述:李商隐诗的意象和李煜、晏几道词的意象具有相似性,那就是他们的诗词意象都趋向于轻柔、细小化。然而,面对同一个意象他们却有着不同的感受,反映了他们各自不同的思想感情。
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存在与时间——以海德格尔的存在主义阐释晏殊的《浣溪沙》
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作者:仲红卫 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 晏殊 现身 冯延巳 海德格尔 抒情主人公 存在者 环绕着 意象 时间性
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描述:,则远过于延巳。如这一首写闲愁的小令《浣溪沙》即是如此。这是一首悼惜春残的词。历来惜春词甚多,而此词之所以能为历代所传颂者,非由其似冯延巳,而由其胜冯延巳;而其所以胜冯延巳者,决不在其语言之工巧与风格之闲雅,而在其所隐喻与所寄托之深刻宛转。这隐喻与寄托的深刻宛转,只有借助于海德格尔关于存在与时间的思考,才能得到真正的理解。一先让我们来简单了解一下海德格尔在《存在与时间》中的思想吧。海德格尔首先区分了“存在”和“存在者”的不同。在他看来,存在虽然总是存在者的存在,但“存在”并不等于“存在者”,存在是“使存在者之被规定为存在者”①的那样东西。这是一方面,另一方面,存在本身并不“是”任何一种意义上的存在者,因此,对存在的追问不能采用一般的因果法则,即不能用在存在者领域内才适用的、将一个存在者引回到它所由来的另一个存在者这种...
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幽愁消魂 迢遥无寄——读晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
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作者:王晶 来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 景物描写 意象 晏几道 抒情主人公 拟人化 注意力 西风 典型性 黑龙江省
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你是惟一的
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作者:童鹏飞 来源:湖北招生考试 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 米开朗基罗 发展自己 意象 莎士比亚 汤显祖 舞台 学习成绩 自然段 人生 水珠
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描述:此文不仅有一个合时的立意——“重视自己,发展自己”,而且有一个说理的意象——“人生的舞台”。此文要将“舞台”意象在全文“以贯之”,第四自然段中的“莎士比亚”,紧紧扣住了“舞台”的意象;从“米开朗基罗
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对莎士比亚《冬天的故事》的意象分析——兼与《牡丹亭》作比
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作者:张晓玲 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《冬天的故事》 莎士比亚 《牡丹亭》 意象分析 波希米亚 西西里 国王 王后 传奇剧 里昂
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汤显祖和莎士比亚戏剧文本中的自然场景意象研究
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作者:陈丽勤 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 自然场景意象 汤显祖 莎士比亚
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描述:以“自然场景意象”为研究对象,切入汤显祖和莎士比亚的戏剧文本,梳理了两者文本中自然场景意象的变换过程:汤显祖文本中“花园——庭院孤槐——荒野古道”的转换过程,莎士比亚文本中“森林——荒原——荒岛
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依稀幻影总是“情”——汤显祖剧作中梦意象发微
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作者:刘广春 来源:陕西广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 梦意象 情
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描述:意象是具有一定象征性、抽象性、荒诞性和哲理性的文学审美范畴。梦意象在中国古典文学中是用来揭示人内心世界,浓缩外界信息的独到艺术手段。汤显祖剧作中大量运用了梦意象,“临川四梦”中梦意象的描写,是汤显祖
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爱他明月好,憔悴也相关——比较晏几道与纳兰性德词中的月亮意象
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作者:吕菲 来源:安徽广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 词 月亮
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描述:抓住晏几道和纳兰性德词中“月”这一关键意象进行比较。着重分析二人笔下的“月”在内容、作用、形态、意象群方面的相似和相异性。并从词体演变角度探讨了产生这些异同性的原因。