检索结果相关分组
- 蔡京“自述”：政治是一门艺术
- 作者：王觉溟 来源：美文(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 政治 蔡京 艺术 宣仁太后 北宋 宰相 自述 书法
- 描述：蔡京(1047—1126),字元长,北宋末年权相,书法造诣精深;其仕途生涯跌宕起伏,在宰相任上四起四落;工于权术、狡黠善变,搜尽天下膏脂以供君臣挥霍,最终导致北宋覆亡。我有一种预感。我即将死在这条山长水远的贬谪之路上。前方那座名叫潭州的城市,很可能就是我生命的
- "宽心应是酒,遣兴莫过诗"：谈杜甫的遣兴诗
- 作者：熊七芳 来源：井冈山大学学报·社会科学版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 杜甫 "遣兴"诗 "遣兴"诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
- 描述：然天成.通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧.
- “宽心应是酒,遣兴莫过诗”——谈杜甫的遣兴诗
- 作者：熊七芳 来源：井冈山学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 杜甫 “遣兴”诗 “遣兴”诗 内容 内容 思想 思想 艺术 艺术
- 描述：然天成。通过以上方面的解读,我们能更好的理解杜甫这位伟大诗人高尚的仁爱思想和高超的作诗技巧。
- 晚明狂禅思潮的治世思想和文学
- 作者：赵伟 刘黎红 来源：青岛大学师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明 狂禅思潮 治世 仁义的心体 《牡丹亭》
- 描述：历来被认为是败坏人心、社会风俗的晚明狂禅派,其思想也是一种经世思想,希望人人都能有一个仁义的心体,用这种仁义的心体治国治世,维持社会的稳定和挽救社会风气的堕落。这种经世思想也被他们用在文学创作中,他们在作品中所体现出来的情、欲,并不是无节制的情欲,而是在仁义的心体的前提下的情欲。
- 电视编导应是“杂家”
- 作者：徐纳维 来源：理论界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电视编导 电视编导 思想 思想 敏感 敏感 艺术 艺术 创新 创新 杂家 杂家
- 描述：本文就电视编导在电视媒体中的重要性,以及所应具有的素质,着重论述了成为一名优秀电视编导的必要条件——应是一位杂家。
- 吴门昆曲六百年
- 作者：韩晗 来源：读者(原创版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 白先勇 艺术 牡丹亭 文化遗产 苏州 余秋雨 非物质 音乐 雅化
- 描述：很难有一种艺术像昆曲这样,曲高和寡却绵延百年而不衰。也很难有一种艺术像昆曲这样,荣列世界非物质类文化遗产,却无狂喜过望,照旧以简单的形式平淡地生活。有人说,这就是真正的艺术。也有人说,这才是
- 昆曲的六百轮回
- 作者：韩冲 小雪 来源：中外食品(酒尚) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化遗产 牡丹亭 昆曲 粮仓 演出方 厅堂 现代人 现代观众 艺术 百年历史
- 描述：昆曲,这个风靡全国六百个春秋被誉为百戏之祖的古老剧种,经过六百年的兴衰如今又被人们重视起来,其经典剧目厅堂版《牡丹亭》在同样具有六百年历史的皇家粮仓重又回归原生态演出,是物质文化遗产和非物质文化遗产的完美结合。