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试论李觏的人格观
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作者:陈大勇 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 人格 培养 人格美
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描述:传统儒家文化注重个人修养,关注理想人格的塑造。李觏的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格,对全面认识理解李觏的思想大有益处。
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汤显祖的宾白艺术:以《牡丹亭》为例
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作者:陈娟娟 来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
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描述:所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
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美术馆应是“艺术+艺术”
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作者:暂无 来源:青岛财经日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:美术馆应是“艺术+艺术”
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欲将沉醉换悲凉:晏几道人格特征新论
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作者:吴南瑛 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 政治 政治 悲剧意识 悲剧意识 词业价值 词业价值 心态特征 心态特征
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描述:人。 首先,是他对政治的厌恶与疏离。晏几道并没有以往士大夫的“行道”情怀。少时因父荫入仕,在父亲宰相强势的荫庇下,过着一段纯真而快乐的日子。但由于父亲的去世,父亲所形成的政治上的威势逐渐消失殆尽,小晏开始独自承受政治的风雨。熙宁二年,王安石为参知政事行新法,从此开始了持续到北宋覆亡的新旧党争,而晏氏一家也不可避免的卷入此纷争之中。二哥承裕、姐夫富弼、甥女婿冯京俱受牵连,而自己也因郑侠事受牵连入狱,虽最后释出,但此事给小晏的打击却是沉重的。华屋山丘的身亲经历,政治上的尔虞我诈,使小晏望仕途而息心,由厌恶而疏离,从而转入自己的精神世界。对于仕途小晏是有意规避的,其挚友黄庭坚说他“仕宦连蹇而不能一傍贵人之门”。小晏在《戏作示内》诗中,通过对历史人物的评价,表达了自己终甘过着箪食瓢饮、筇杖葛袍这样的高洁生活,也不会行墦间乞受桑间饷,去趋炎附势以求富贵,愤世嫉俗之意,高洁固究之趣,斐然可见。 晏几道在《小山词自序》中曾说“考其篇中所记悲欢离合之事,如幻如电,如昨梦前尘,但能掩卷怃然,感光阴之易迁,叹境缘之无实也。”“如幻如电”“境缘之无实”此乃佛经用语,晚年的小晏已然参透人生。家世的中落,美丽歌女的流落,世事的炎凉,使小晏深感人生的悲剧性。而其悲剧意识的消解因素主要是“酒”与“梦”。“欲将沉醉换悲凉”,小晏之为小晏,就在于这种“悲智”――“悲凉”的提升和观照,由感性的沉醉到释家智性的整体提升和观照。 小晏为《小山词》作序,是宋代词人第一篇为自己词集作的序言,这是小晏对自我词作价值的肯定,也是对词业价值的认定。小晏认为词来源于汉魏乐府,自己所作之词是对久已消亡的乐府的补遗,既有对己词的自负,也有对词体的推尊,揭示了词发展的渊源,认为词是和诗歌一样正统的体裁,从而也就有了献词韩维之举。这在尚且认为词为小道的时期,能够如此公开发表自己的言论,使我们看到了一个不随时俗、特立独行的晏几道。 黄庭坚评小晏有四痴,并在和小晏的诗歌唱和中对小晏进行了描述,从而使我们看到了一个孤傲、耿介、纯真、豪放、率性的晏几道。
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教育的核心应是培养健康人格 父母也要持证上岗
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作者:暂无 来源:西江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:教育的核心应是培养健康人格 父母也要持证上岗
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梦归笙歌之曾谒大师俞振飞
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作者:韩光浩 来源:苏州杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 折子戏 大师 曲谱 苏州大学 文化部 艺术 牡丹亭 高龄 舞台
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描述:子戏的抢保
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从容自在笔墨间
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作者:笑颜 来源:航空港 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术 书帖 化境 成就 作画 名利 王安石 心平气和 最高境界 古诗词
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描述:画的最高层次,讲究个心平气和、浑然天成。细想来,岂止作画如此,车鹏飞的字也是如此。
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婚礼应是一门艺术
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作者:暂无 来源:河北日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:婚礼应是一门艺术
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艺术应是生活的一部分
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作者:杨明方 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 词曲作家王立平——
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描述:艺术应是生活的一部分
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艺术应是高贵的平台
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作者:吴敏 来源:中国社会科学报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:艺术应是高贵的平台