检索结果相关分组
- 试论杜丽娘的“至情”形象
- 作者：陈蓉 来源：大众文艺·浪漫 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 至情 酷理 追求
- 描述：《牡丹亭》塑造了一个具有强烈的生命感召力和艺术感染力的新的女性形象杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象为情“生可以死,死可以生”,为恃的实现进行着不屈不挠的斗争,井最终冲破封建社会礼教的篱笆。实现了有情人终成眷属,使“情”得到了升华。
- “冯小青戏曲”与明清“至情”思潮
- 作者：李澜澜 来源：中华戏曲 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯小青 汤显祖 戏曲创作 牡丹亭 至情 杜丽娘 明清文人 传奇 思潮 杂剧
- 描述：明万历间武陵冯氏小青一事,颇受文人关注。在近三百余年的时间里,文人以各种方式对冯小青其人其事进行评论、咏叹、演绎,所使用的文体涵盖了诗、文、词、赋、小说、戏剧及弹词,"冯小青热潮"从而成为当
- 闺阁风情至情丽人：《牡丹亭》杜丽娘人物审美分析
- 作者：袁学群 来源：群文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 杜丽娘 审美分析 风情 人物 至情 《西厢记》 中国戏曲
- 描述：<牡丹亭>是中国戏曲的经典之作,自汤显祖创作之后就南北传唱,时人有其令<两厢记>色减之说.近几年青春版<牡丹亭>的出现,又引起了大家对昆曲欣赏的热潮.<牡丹亭>中杜柳两人的情让人感叹,使无数少男少女心旌荡漾.他们两人的爱情至今传唱,杜丽娘的形象更是打动了万千人的心.
- 浅析汤显祖"至情说"对李慧娘形象塑造的影响
- 作者：魏琦 来源：大舞台 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 李慧娘 李慧娘 "至情说" "至情说"
- 描述：在多如繁星的明代剧本中,明代周朝俊所作的传奇剧本<红梅记>以其曲折离奇、虚实相生的动人剧情传唱于世.周朝俊受汤显祖<牡丹亭>中的"至情说"影响,在剧本中塑造了李慧娘这一光辉形象.有鉴于此,本文
- 从《紫钗记》看汤显祖的至情思想
- 作者：吴丽娟 来源：黑龙江教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 紫钗记 紫钗记 至情思想 至情思想
- 描述：着强烈的人性意识,主要体现为生命意识,也就是对自由爱情婚姻的向往,充分肯定人欲。
- 缠绵四百年的生死至情 婺剧版《牡丹亭》圆梦原创圣地
- 作者：暂无 来源：丽水日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 2009年10月20日晚，遂昌婺剧版《牡丹亭》首次正式向公众演出。 此刻，整个剧组的人都被紧张的氛围笼罩着，大家心里都没有底，包括包建国。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”随着煽情的唱词句句迸出，包建国的心却越揪越紧。到后来，他索性躲在暗处，坐在
- 闺阁风情至情丽人——《牡丹亭》杜丽娘人物审美分析
- 作者：袁学群 来源：群文天地·百家讲坛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：显祖在其《牡丹亭》开篇的题词中就大赞杜丽娘的多情。生者可以死，死者可以生，此是情之至。杜丽娘在其眼中是多情的代表，是情的极致。更何况是梦中的情，一面之缘。这梦中之情何以成为至情了呢？ 杜丽
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：、刑、政与礼之间的的关系进行了论证；不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点；不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李
- 李觏易学思想研究
- 作者：陈旭辉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 《河图》 《洛书》 太极 阴阳 五行 卦时
- 描述：的经典读解、借鉴的可能。李觏易学的特点,就是通过对《河图》、《洛书》之学的考证、分析,将《河图》、《洛书》的黑白点之数与《易传》中天地之数、大衍之数的结合,以模拟整个宇宙的生成、演化。在《河图
- 《北宋名儒李觏》出版发行
- 作者：黄初晨 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 近日，由江西人民出版社出版、我市作家罗伽禄撰著的《北宋名儒李觏》一书正式出版发行。 李觏（1009－1059），字泰伯，人称盱江先生，北宋南城县人。李觏虽是一介平民，却“通于经术”。李觏一生