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条
论王安石对儒家心性论传统的
超越
作者:
魏福明
来源:
学海
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
心性论
王安石
超越
描述:
付诸实现,从而
超越
了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
超越
与转向:论王英琦散文的特征及局限
作者:
朱菊香
来源:
阜阳师范学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王英琦
散文
超越
局限
转向
描述:
王英琦在80年代初就已登上文坛,并在散文园地占有一席之地。她的散文视野开阔,题材多样,风格多变,呈现出比较鲜明的自我
超越
的历程,具有鲜明而独特的风格。但后期的散文存在诸多的局限并发生了精神追求的转向
提高文化
自觉
加快“两江板凳龙”传承和发展
作者:
廖敏
来源:
传承
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
自觉
文化
自觉
板凳
板凳
精神文化需求
精神文化需求
两江
两江
拼搏精神
拼搏精神
文化建设
文化建设
文化发展
文化发展
民间艺术
民间艺术
现代农民
现代农民
价值体系
价值体系
描述:
文化建设上更加
自觉
、更加主动。"文化
自觉
"不是一个抽象的概念或要求,在新形势下,文化
自觉
在根本上就是要探索文化发展的规律。随着桂林
军事技术
自觉
:推进军事变革的基础黄松平
作者:
黄松平
来源:
解放军报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
军事技术
自觉
是人对军事技术的本质与内在动力、特点与规律、结构与功能,及其在人类文明进化之链上地位和作用的理性认知,其本质上是军事技术主体对军事技术的一种理解能力。 军事史是技术
自觉
意识的增强史
生死
超越
论视野下的汤显祖“至情说”研究
作者:
陈荣冰
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生死
超越
论
汤显祖
至情说
描述:
景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死
超越
论的定义,定下本文研究的理论基调。 文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与
超越
作者:
郑超
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
心即理
心外无理
陆王心学
描述:
”等极具自身特色的心学理论,注重个体的存在性及自身价值,注重实现对自我的
超越
,从而将心学思想融会贯通集其大成,成为宋明之际天人合一的典型范式。本文试图通过对陆王心学的纵向比较,找到陆王心学的发展脉络
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