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论王安石对儒家心性论传统的超越
作者:魏福明  来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  心性论  王安石  超越 
描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
超越与转向:论王英琦散文的特征及局限
作者:朱菊香  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文  超越  局限  转向 
描述:王英琦在80年代初就已登上文坛,并在散文园地占有一席之地。她的散文视野开阔,题材多样,风格多变,呈现出比较鲜明的自我超越的历程,具有鲜明而独特的风格。但后期的散文存在诸多的局限并发生了精神追求的转向
提高文化自觉 加快“两江板凳龙”传承和发展
作者:廖敏  来源:传承 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化自觉  文化自觉  板凳  板凳  精神文化需求  精神文化需求  两江  两江  拼搏精神  拼搏精神  文化建设  文化建设  文化发展  文化发展  民间艺术  民间艺术  现代农民  现代农民  价值体系  价值体系 
描述:文化建设上更加自觉、更加主动。"文化自觉"不是一个抽象的概念或要求,在新形势下,文化自觉在根本上就是要探索文化发展的规律。随着桂林
军事技术自觉:推进军事变革的基础黄松平
作者:黄松平  来源:解放军报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:军事技术自觉是人对军事技术的本质与内在动力、特点与规律、结构与功能,及其在人类文明进化之链上地位和作用的理性认知,其本质上是军事技术主体对军事技术的一种理解能力。 军事史是技术自觉意识的增强史
生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
作者:陈荣冰  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越  汤显祖  至情说 
描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。 文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
从心即理到心外无理:浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
作者:郑超  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 心即理  心外无理  陆王心学 
描述:”等极具自身特色的心学理论,注重个体的存在性及自身价值,注重实现对自我的超越,从而将心学思想融会贯通集其大成,成为宋明之际天人合一的典型范式。本文试图通过对陆王心学的纵向比较,找到陆王心学的发展脉络