检索结果相关分组
- 论汤显祖的自由生命意识
- 作者：刘彦君 来源：文学遗产 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘 自由生命 《牡丹亭题词》 “四梦” 《邯郸梦》 政治理想 “情” 生命价值
- 描述：论汤显祖的自由生命意识
- 也谈怎样回答“为什么”
- 作者：程昌远 来源：中学历史教学参考 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 客观原因 毛泽东 第一次世界大战 抗日民族统一战线 根本原因 主观原因 全面侵华战争 主观目的 帝国主义
- 描述：也谈怎样回答“为什么”●程昌远高考历史试题中的“为什么”，往往属于最高层次的问题，因而往往也成为最难回答的问题，颇受人关注。报刊上谈怎样回答“为什么”的文章不少，可谓见仁见智。本文试图从实际操作
- 古人谈写作
- 作者：暂无 来源：语文世界(小学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 海南岛西部 欧阳修 《泊船瓜洲》 醉翁亭记 “用” 北宋文学 北宋政治 王安石 人生如梦 容斋随笔
- 描述：宋代费衮《梁溪漫志》载,苏东坡贬在儋州(今海南岛西部),曾与人谈作文之法.他说,写文章与买东西有相似之理,市上店铺中,各种各样的货物无所不有,但是有一
- 与郑子瑜先生谈“富贵”问题
- 作者：顾农 来源：鲁迅研究月刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑子瑜 鲁迅先生 欧阳修 笙歌 晏殊 “革命文学” 漫叟 中国诗话 居易 宴会厅
- 描述：与郑子瑜先生谈“富贵”问题●顾农近日偶读《中国诗话辞典》（北京出版社１９９６年版），见卷首郑子瑜先生所作序中有批评鲁迅先生的几句话，似属毫无根据，不可不稍加辨析，郑序写道———《漫叟诗话》曾引《归田
- 李大钊谈阳燧和阴燧
- 作者：杨纪元 来源：文博 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李大钊 阳燧 铜器时代 考古发掘 青铜时代 齐家文化 “鉴” 《考工记》 周秦之际 《周礼》
- 描述：”.又《考工记》:“金锡半谓之鉴遂之齐”,郑注:“鉴,遂取水火于日月之器也.”《礼记·内则篇》“子事父母,鸡初鸣,咸(?)漱……左右佩用,左佩纷、帨、刀砺、小(?)、金燧,右佩玦、捍、管、(?)、大(?)、木燧.”“妇事舅姑,如事父母,鸡初鸣,咸(?)漱……左佩纷、帨、刀砺、
- 徐复观谈“礼乐”
- 作者：暂无 来源：中国音乐 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐复观 孔子 “礼乐” 艺术起源 《论语》 春秋时代 音乐 子在齐闻韶 人文教养 《周礼》
- 描述：徐复观谈“礼乐”一、我国古代以音乐为中心的教育人类精神文化最早出现的形态，可能是原始宗教；更可能的是原始艺术。对于艺术起源的问题，最妥当的办法，是采取多元论的态度。在多元起源论中以游戏说与艺术的本性
- 谈三妇评《牡丹亭》
- 作者：赵苗 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 二十年 汤显祖 戏剧家 代表作 女子 戏曲批评 明代 吴山 杂记
- 描述：伟大的戏剧家汤显祖于明代万历二十六年(1598)完成了杰作《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)。这部光辉的剧作刚刚问鼎文坛,立即引起了极大的轰动,家传户诵,几令《西厢》减价(沈德符《顾曲杂言》)。汤氏本人亦自谓:二十年来才一梦,牡丹相向后堂中。将《牡丹亭》视为自己的代表作。