检索结果相关分组
- 陆九渊对自然知识的兴趣
- 作者：暂无 来源：光明日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：陆九渊以提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。据陆九渊年谱记载:陆九渊“三、四岁时,思天地何所穷际不得,至于不食”;“后十余岁,因读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。’忽大省曰:‘元
- 宋儒对自然知识的重視与研究
- 作者：樂愛國 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家文化 宋代 自然界 研究者 宋儒 王安石 朱熹 格物致知 儒家经典 范仲淹
- 描述：儒家各主要学派领袖王安石、司马光、苏
- 晏几道鹧鸪天(彩袖殷勤)校议二
- 作者：許丹 来源：词学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 桃花扇 校议 中天 鹧鸪 方位词 山原 花草 误收 自然
- 描述：位词,楼心有月,扇底有风,造句妥帖自然,而‘扇影风’则生矣。然小山原作恐亦作‘影’字。胡元任尝得见叔原《乐府补亡集》,曰:‘《雪浪斋日
- “驯之以自然”的儒学内涵：读曾巩《宜黄县县学记》
- 作者：赖华先 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜黄县 学记 曾巩 儒学 教育思想 家乡 作者 记叙
- 描述：《宜黄县县学记》是曾巩于皇祐元年(1049)应家乡抚州宜黄县官员之请,为宜黄县县学建成所作的记文。在这篇千字文中,作者以纡徐简奥的笔墨阐述了儒家的教育思想及其意义,同时又以简练的史笔记叙了家乡宜黄县县学的建立始末,表达了作者崇学重教的思想。
- 公开课应是“常态课”：真实、自然、创设情境
- 作者：暂无 来源：人民教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公开课 公开课 创设情境 创设情境 常态 常态 听课者 听课者 教学 教学
- 描述：公开课到底怎么上，又该如何评价一堂公开课？网友ybmath指出：公开课的教学让听课者感到了深深的不安，为何不安？罪状如下：
- 艾南英《天傭子集》研究
- 作者：殷金明 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 艾南英 《天傭子集》 版本 八股文理论 内容及风格
- 描述：出《天傭子集》在后世湮没不闻的原因。通过以上研究，我们一方面对艾南英其人其文有了更为客观细致的认识，另一方面对明末时文也有了更为深入全面的了解。
- 广州珠江新城天生地王相
- 作者：陈岱宜 范宇翔 黄皓 钟锐均 李筱辉 来源：商务旅行 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我们永远不停地调整观察的坐标之余,感叹她总是能一次又一次爆发出新生婴儿般却能穿透钢筋水泥的热情。如今,珠江新城正是让她热情四溢的G点。
- 何谓“闹热《牡丹亭》”：与黄天骥、徐燕琳先生商榷
- 作者：王永健 来源：中国古代小说戏剧研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长生殿 牡丹亭 兴亡之感 汤显祖 小说戏剧研究 关目 昆腔传奇 中国古代 情至 商榷
- 描述：洪异《长生殿·例言》谓:棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》,世以为知言。予自惟文采不逮临川,而恪守韵调,罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎,尝论撰《九宫新谱》,
- 自然角在科学观察中的作用 □ 奔牛实验幼儿园 王英红
- 作者：暂无 来源：武进日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：自然角是幼儿园的一个活动区角，在开学初的时候，每个班都会创设一个内容丰富的自然角，有可供观赏的花卉、动物、水果等。2005年，我们幼儿园成为了“做中学科学项目研究”的课题单位，每个班要科学有效地引导