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天命与人力:论曾巩的天命观
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作者:喻进芳 来源:孝感学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 天命 人力 儒学修养
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描述:曾巩对于天命的态度与其深厚的儒学修养有着直接关系。他力图从心性的角度去认识天命,将客观的天命向主观的心性转化,沟通天人,从而将天命纳入自己的认知范畴。这种思想认识直接导致曾巩忍耐退守的人生态度以及平和勤谨的处世方式。
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论包恢的三种"自然"说
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作者:陈良运 来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢 心学 美学 自然 主体 客体 文体
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描述:摒去人工匠气,臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢,在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜,是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
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北宋画学的“自然”观念及其官方思想背景
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作者:周博 来源:美术研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然 画学 宋徽宗 王安石 新学 《老子注》
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描述:中受到重视却有其特定的历史背景。本文认为,首先画学就是在王安石思想的影响下建立起来的,而当时的官方哲学——王安石的新学对于道家的重视与宋徽宗个人对于道家的推崇则构成了“自然”再次受到重视的理论背景
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谭盾 可视可感的自然之声
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作者:王天翔 来源:优品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐语言 音乐家 实验音乐 园林 昆曲 美国记者 心灵 自然 牡丹亭 实景
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描述:有所渴望的心灵听到了他们自己的心音源地。他找到了
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自然之物与人格化身的契合——骆宾王《在狱咏蝉》解读
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作者:郭明志 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 骆宾王 人格化 咏蝉 契合 自然 美德 胡应麟 唐高宗 意象 咏物
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描述:唐高宗仪凤三年(678),骆宾王任侍御史,数上书言天下大计,后曌怒,诬以法,逮系狱中(胡应麟《补唐书骆侍御传》)。在囚禁骆宾王的狱所墙垣外,有几株苍老的古槐,夕阳照着扶疏而低垂的枝叶,树上有蝉鸣叫,鸣声清幽凄切,听起来与以往大不相同。诗人闻蝉鸣,哀弱羽之飘零,道寄人知;悯余声之寂寞,
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自然的馈赠
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作者:陈江飞 来源:新读写 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 馈赠 才子佳人 晏几道 优美 人心
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描述:初读小山(小山:晏几道)词,自然是被那“落花人独立,微雨燕双飞”的优美意境所俘获,所吸引。清词丽句,才子佳人,一字一句如甘醇的美酒,让人心生感动,不觉已痴醉。然后,读得愈多,感悟愈深,便愈觉出另一种味道来。
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论王安石的人才思想对现代企业人力资源管理的启示
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作者:马萍 姜海峰 来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 现代企业 人力资源管理
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描述:资源带来诸多有益的启示.
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论王安石的人才思想对高校人力资源管理的启示
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作者:江艳 陈海涛 来源:今日湖北(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 高校 人力资源管理
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描述:对高校教师管理有益的经验,以有助于建设一支稳定的高校人才队伍.
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祭欧阳文忠公(节选)
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作者:姚子明 来源:当代学生 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 临川 学术 文集 人力 节选 文章 欧阳修 四十年 翻译
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描述:夫事有人力之可致,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得而推?惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲?如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微。故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰
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充分利用信息化资源 促进企业创新——访中国工程院院士吴澄
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作者:江彦 来源:中国制造业信息化:应用版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业信息化 企业创新 中国工程院院士 资源 自主创新 计算机 人力 资金 物力 知识
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描述:记者面向“十一五”国家倡导自主创新的大环境下,企业信息化过程中有哪些方面需要引起重视?吴澄:在我国实施信息化过程中,政府、企业投入了大量的资金、人力、物力等等支持信息化,但是有一个很重要的问题,资源