检索结果相关分组
- 从精神分析角度比较《牡丹亭·惊梦》与《源氏物语·葵姬》的女
- 作者：欧婧 来源：重庆电子工程职业学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 六条妃子 六条妃子 自我 自我 本我 本我
- 描述：本文从弗洛伊德精神分析方法的"自我、本我与超我"的人格理论角度出发,阐释明代传奇《牡丹亭·惊梦》一出中杜丽娘"梦中幽会"与日本平安时代长篇小说《源氏物语·葵姬》一章中六条妃子"生魂出窍"的原因,探讨
- 教师应是一个全新的自我
- 作者：杨叶叶 来源：教育与发展 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 教学观念 发展为本 教育 产物 学生
- 描述：我们都知道，教育的对象不是物，教育的产物不是物，而足活生生的人。他们有血有肉、有思维，因此，作为一个教师，应该在教学中彻底抛开传统的教学观念，改变自己在教学中的角色。以学生的发展为本，
- 刘恒:幸福是一种自我感受
- 作者：赵大年 来源：纪实 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自我感受 张大民 刘恒 艺术典型 蘸水笔 幸福 冠军 北京作家 写作 刘绍棠
- 描述：儿,就会明白,不敢拚搏,怎能取名冠军呢?
- 地域性传统文化的自我超越与现代化转换
- 作者：万江 来源：艺术百家 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术创作 地域性 传统文化 全球化 青春版《牡丹亭》 文化传承
- 描述：《牡丹亭》的文化解读，对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
- 司马光与梅尧臣交游考述
- 作者：刘丽丽 来源：飞天 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 梅尧臣 欧阳修 翰林学士 王安石 山西省 御史中丞 资治通鉴 宋神宗 交游考述
- 描述：用王安石开始变法,司马光因与其政见不合,自请判西京御史台。居洛阳十五年,绝口不论政事,致力于编写《资治通鉴》。哲宗元祐元年(1086),起任尚书左仆射兼门下侍郎,主持"元祐更化",尽废新法,当政八月而卒。
- 司马光与范镇交游考述
- 作者：刘丽丽 来源：长城 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 王安石变法 宋仁宗 士大夫 神宗 交游考述 进士 相交 熙宁 立嗣
- 描述：司马光与范镇同为宋仁宗天宝元年(1038)进士,自此开始了两个人的相交之涯。范镇《秋怀答司马君实》:"畴昔共登仕,尔来三十秋。"[1]即是指此。当时,范镇举进士礼部,奏名第一,前此殿廷唱第过三人
- 地域性传统文化的自我超越与现代化转换：以青春版《牡丹亭》为例
- 作者：万江 来源：艺术百家 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术创作 艺术创作 地域性 地域性 传统文化 传统文化 全球化 全球化 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 文化传承 文化传承
- 描述：《牡丹亭》的文化解读,对当代社会地域性传统文化的自我超越与现代化转换问题做一些思考。
- 北宋道士陈景元生平事迹考述
- 作者：金建锋 来源：中国道教 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 生平事迹 士大夫 道士 博学多识 中国道教 考述 统治阶层 杨杰 重要影响
- 描述：北宋道士陈景元,建昌南城(今江西抚州南城县)人,是一位在中国道教史上有重要影响的人物。他长期担任高层道教职务,深受最高统治者信任,与以士大夫为主体的统治阶层关系密切,同时他博学多识,著述甚丰,特别是他的老庄之学在当时已产生了很大的影响。蒙文通先生
- 王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
- 王谦祥给徒弟“量活”来青助阵弟子大新演出鼓励青岛曲艺坚持自我
- 作者：暂无 来源：青岛早报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 早报文娱专讯 前晚，“新程则灵”相声专场即大新从艺十周年巡演青岛站在市北区顺兴路欢笑剧场启动，山东电视台生活频道《八点听书》主持人大新和搭档程刚为岛城观众献上了新相声专场，大新的师父、著名相声表演艺术家王谦祥专程赶来青岛为弟子“量活”，他也与徒弟搭档，为岛城观众献艺。 王谦祥：有味儿才是