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首页>根据【检索词:耶利米哀歌】搜索到相关结果4条

乐史留名一过客——为梅耶比尔勾像: 作者：辛丰年 来源：音乐爱好者 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 乐史歌剧台本新教徒大歌剧瓦格纳柏辽兹本音肖伯纳音乐爱好者识时务; 描述：提起梅耶比尔,今天的音乐爱好者大概会有点陌生,也没多少感性的联想;他的大作,能听到的,想听的,实在不多。翻翻几本音乐词典,给他的篇幅少得可怜,只有“格罗夫”是例外。同百多年前他名震欧美、红得发紫

“田有禽,利执言”新解: 作者：高潮 来源：周易研究 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 执言 “言” 大司马新石器时代遗址《周礼闻一多甲骨文郭沫若河南舞阳贾湖 “箫”; 描述：“田有禽，利执言”新解高潮“田有禽，利执言”是古今治易者聚讼的焦点之一。李镜池从闻一多说，训“言”为“讯”，“执言犹执讯也”，“故讯问之讯谓之言，俘讯之讯亦谓之言”。高亨先生《周易大传今注》援李鼎祚

关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”: 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 孔子义利观陆九渊道德评价陆象山义利思想变化气质和而不同评价的标准《论语》有道德的人; 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为

籍端水、独利河、苏勒河名义考──兼谈“河出昆仑”说之缘起: 作者：李正宇 来源：西域研究 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 黄河蒲昌海《山海经》蒙古语上古音昆仑《禹贡》《太平寰宇记》司马迁得声; 描述：籍端水、独利河、苏勒河名义考──兼谈“河出昆仑”说之缘起李正宇一、算来川、锡拉古尔、西喇郭勒、苏勒河，乃黄河之义。疏勒河是甘肃省河西地区记载很早的一条河。酉汉时叫做籍端水，《汉书·地理志》敦煌郡冥

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