检索结果相关分组
《牡丹亭》蓝本问题
作者:向志柱  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》蓝本问题
《经义伪一例
作者:司马朝军 沈科彦  来源:图书情报知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献  《经义  何乔新  程敏政 
描述:本文考证了《经义》卷一百三十三“吴氏澂仪礼逸经”条所引“又曰”一段文字不是何乔新所作,而是程敏政所撰。
《周礼》中玉礼器
作者:张伟  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 西周  玉器  礼器  六瑞  六器 
描述:基础上,试图通过文献记载和实物数据的对比分析,再结合其它一些相关研究,从而对《周礼》中六瑞六器说的可信性做一深入探讨。
“乞”
作者:李海英  来源:中国教师 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱币  宾客  注释  人教版  王安石  语文  联系起来  商榷  古字  父亲 
描述:人教版语文(七年级)《伤仲永》一文中有这样一句话:"邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。"课本中对"乞"的注释是"求,求取",笔者认为这一注释值得商榷。首先,若要推究"乞"字的最初意义则要与古字"气"联系起来。徐官《古今印史》中
陆九渊义利之探析
作者:王艳琴  来源:和田师范专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  义利之 
描述:陆九渊是南宋时期著名的思想家,在其"心学"理论中,"义利之"是其伦理学的核心之,影响深远.时至今日,探讨陆义利之的价值仍然对我们有着重要的启示和积极意义.
说中国古代伪的思想
作者:王记录  来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 伪学理论  中国古代  传统学术  思想内容  比较系统  胡应麟  疑古  学者 
描述:》、《经史关系论卷》、《历史盛衰论卷》、《历史编纂学思想卷》、《历史文献学思想卷》。为了民族史学的振兴,他们努力学习,不断把研究向前推进,期待得到大家的支持和帮助。
病应是辨证的主体内容
作者:周然宓 周叔平  来源:光明中医杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨证论治  病论治/六经病 
描述:才能提高辨证的准确性,才能使中医得到不断发展。
《周礼•工记》度量衡比例关系
作者:李亚明  来源:东华汉学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 度量衡  比例  工记 
描述:觀念以及詞彙語義學原理類聚《工記》度量衡單位,梳理先秦手工業度量衡單位系統,從度量衡單位的比例關係和成品的度量衡比例關係兩個方面考察《工記》的比例關係即比值關係。
峨眉山禅宗传播
作者:魏如松  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山  禅宗  传播  临济宗  曹洞宗 
描述: 第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。 第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。 第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
“后羿射日”(一)
作者:周清泉  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 后羿射日  弃婴  周礼  巫术 
描述:文章考证论述了传说中“后羿射日”的神话与弃婴现象的原始关系;考证了人类学中共通的原始思维与原始宗教在早期人类社会中的作用。