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先秦盲人乐官制度考
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作者:孙晓晖 来源:黄钟 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐官 音乐家 大司乐 讽谏说 乐师 《国语》 《周礼正义》 吕氏春秋 瞽史 制度
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描述:中国古代曾经历了一个巫、史、诗和乐集于一体的瞽朦文化时代。盲人乐官制度是其中的一项重要内容。从传说中的瞽朦作瑟,到《夏书》“瞽奏鼓”,到殷人的瞽宗,到周代大量的盲人宫廷乐师,他们听律修声、祭祀登歌
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战国时期燕国诸制度稽考
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作者:阎忠生 来源:求是学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国时期 战国策 燕国 郡县制 《周礼·地官》 燕昭王 《淮南子》 《资治通鉴》 韩非子 “相”
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描述:中、右三军,燕王还有自己的禁卫军。燕 国有监狱及劓、刳腹、刳肠、斩、截等刑法,颇为残酷.
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出口退税:应是一项制度
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作者:朱立南 来源:国际贸易 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 出口退税制度 对外贸易 税收 中国
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描述:的支持。10几年来,我国外贸出口迅速扩大,1995年出口达1488亿美元,列世界第11位,这与我国实行出口退税制度有直接的关系。
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龠考
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作者:袁炳昌 来源:中国音乐 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代乐器 《周礼 张师勋 左手 古地名 传统音乐 《诗集传》 吹奏方法 律吕精义 管端
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描述:堂位》载:“土鼓·蒉桴·苇龠,伊耆氏之乐也。”《周礼·春官·龠章》云:“掌土鼓、豳龠。”(豳音Bīn,古地名,也作邠,今陕西邠县以东栒邑县境)。豳龠即豳地之龠。 《诗经·邶风·简兮》:“左手执龠,右手秉翟。”郭璞注曰:“龠,如笛三孔而短小。”
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西周、春秋地方行政制度略论
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作者:范学辉 吕仁祥 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方行政制度 《左传》 春秋时期 卿大夫 宗法分封制 《中国古代社会》 《周礼》 诸侯国 《说文解字》 《晏子春秋》
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描述:西周、春秋地方行政制度略论范学辉.吕仁祥作为阶级国家逐渐演进、形成的西周、春秋时期,王权对地方的控制权与影响力主要建立在“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗”(《左传》桓公二年)的宗法分封制
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周代燕国考
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作者:曲英杰 来源:历史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记》 召公 《水经注》 《说文解字》 公元前 成周城 《古本竹书纪年》 《太平寰宇记》 《世本》 十三年
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描述:周代燕国考曲英杰有周一代,燕为大国,且历时长久,“社稷血食者八、九百岁,于姬姓独后亡”①。唯因典籍沦缺,或理解有误,致使有许多问题不能明了。近些年来,燕文化考古颇有进展,燕都燕城及临易城址已被发现
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裤裆驱邪考源
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作者:周绚隆 来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
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描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
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道教法印考举
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作者:刘绍明 来源:中国道教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 早期道教 《道藏》 《云笈七签》 天师道 《史记·秦本纪》 刘绍明 秦汉南北朝 《史记》 江苏高邮 《资治通鉴》
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描述:道教法印考举刘绍明道教法印用于召神、通神或辟邪驱鬼。《初学记》卷十三引《录异记》“恨不得印,可以驱策百神”。《洞玄经》云:“法印照处,魅邪灭亡。”《道藏》存有《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》,收
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薛苍舒考论
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作者:蔡锦芳 来源:杜甫研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵次公 集注》 补遗 杜诗学 蔡梦弼 艺文志 注杜 《草堂诗笺》 王安石 刊误
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描述:薛苍舒考论蔡锦芳薛苍舒和薛梦符这两个名字,是频频见引于各杜诗注本的。从宋郭知达的《九家集注》到清杨伦的《杜诗镜铨》,许多名家名本都同时引有两家的注文。有的认为薛梦符就是薛苍舒,但更多的则认为薛梦符
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吴炳晚节考
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作者:车文明 来源:艺术百家 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 南明史 永历朝
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描述:关于明末著名戏曲家吴炳的晚节,一直存在着两种截然不同的说法,三百年来聚讼纷纭,莫衷一是。然通过对各种有关记载的详细分析和甄别,基本上可以肯定他是被俘后拒绝降清、绝食而死的