检索结果相关分组
- “隐几而卧”诂正
- 作者：王作新 来源：古籍整理研究学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 《孟子正义》 《汉书·郊祀志》 训释词 《说文解字注》 《周礼 湖北宜昌 段玉裁 同义手段 交际活动
- 描述：“隐几而卧”诂正王作新＂隐几而卧＂，见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰：＂孟子去齐．有欲为王留行者坐而言，不应，，隐几而卧。＂此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可＂隐几而卧＂当为何种姿态
- 青山正补墙头缺
- 作者：李庆西 来源：文艺评论 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明史》 《儒林外史》 《虬髯客传》 正补 邹元标 “气” 君臣关系 吴与弼 《万历野获编》 申时行
- 描述：青山正补墙头缺李庆西“酒色财气”述略古人以嗜酒、好色、贪财、尚气为四戒。后汉杨秉自谓，平生有三不惑，即指“酒、色、财”三者。四戒之说大约最初是从这里来的，至于何时添出“气”之一者，尚未能详徵。有人
- 宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学
- 作者：皮朝纲 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 般若观照 审美体验 禅宗美学 宇宙人生 生命美学 曹洞宗 般若体验 美学思想
- 描述：宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际，中国禅宗经历着又一个大的发展阶段，几种禅法体系最终形成，杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照禅”各领风骚，在对抗中发展
- “田畯”“后稷”考
- 作者：张希峰 来源：复印报刊资料(语言文字学) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后稷 《诗》 《七月》 田畯 《周礼》 农神 周人 田大夫 《文心雕龙·风骨》 《说文》
- 描述：“田畯”“后稷”考张希峰＂田＂一词，《诗》凡三见，曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事，有套语＂彼南亩，田至喜。＂《七月》毛传：＂田，田大夫也。＂郑笺：＂……耕者之妇子，俱以来，至于南亩之中
- 八珍之一──醍醐考
- 作者：罗绍文 来源：西域研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 醍醐 《说文解字》 中原地区 《一切经音义》 《周礼》 巴利语 历史文献 《通俗文》 新附字 《名医别录》
- 描述：八珍之一──醍醐考罗绍文我国饮食文化中长期为人所乐道的八珍，在距今约三千年前的周代，就已载入历史文献。在时间的长河中，八珍虽有所变异，但基本上都属于西域东传之物，它是西域自古就和中原地区关系密切
- “马政”源流考
- 作者：文会堂 来源：周口师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太仆寺 马政 养马者 管理方法 源流 苑马寺 《周礼》 《汉书·艺文志》 家用马 《元史·兵志》
- 描述：,马四种;家四闲,马二种。”每厩为一闲。校人具体负责掌管马政,“政谓差择养乘之数也”。
- 刑 天 考
- 作者：国光红 来源：中原文物 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刑天 面具 黄帝 《周礼》 神话传说 三星堆遗址 上古神话 甲骨文字 守护神 《说文》
- 描述：刑天考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物，其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及，而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合
- 昔人正乘黄鹤去——民营企业人才流失现象日趋严重
- 作者：无毛 来源：经济工作导刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人才流失现象 昔人 黄鹤 私营企业员工 民营企业 工作时间 外聘人才 月工资 心的管理 企业主
- 描述：同样经历着人才流失的阵痛。