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当子·档子·档案:兼评《档案名义考析》
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作者:查启森 来源:北京档案 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案 文书 同义词 考析 《说文解字》 《周礼》 中国档案史 兼评 《正字通》 挂壁
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描述:当子档子档案──兼评《档案名义考析》查启森当子、档子与档案是三个同义词,皆出自清初。清内阁大库所藏天聪间祝世胤奏文中有:“臣奉汗命,跟随机儿哈贝勒驻防海州四十余日,除先拿奸细二次,见有明迷子榜什
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《世本》析论
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作者:陈建梁 来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《世本》 《史记》 司马迁 卿大夫 《中国史学史资料编年》 章太炎 《左传》 梁启超 王应麟 《春秋》
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描述:《世本》析论陈建梁《世本》一书,於先秦史学史中价值既巨,惜其早亡,后世引用及辑佚学者颇不乏人,然而放理解其书之流传、辑本及与《史记》之关系等方面则仍有可商榷者,兹就此略作析论,以彰明其书之价值
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道教斋醮源流刍析
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作者:张泽洪 来源:宗教学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼记》 道教 《周礼》 《仪礼》 祭祀仪式 先秦时期 《道藏》 原始宗教 《文选》 宗教祭祀
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描述:道教斋醮源流刍析张泽洪斋醮是中国道教独具特色的祭祀仪式,是道教发展历史的重要内容。斋醮作为一种祭祀文化现象,能够流传千载,演习至今,其蕴含的神学意义和宗教功能,是它存在的理由。在道教斋醮仪式研究领
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柳、晏情词论析
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作者:李淑珍 来源:绥化师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 主人公 晏几道 柳永 柳词 情词 论析 满江红 木兰花 《虞美人》 表现手法
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描述:柳、晏情词论析
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龠考
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作者:袁炳昌 来源:中国音乐 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代乐器 《周礼 张师勋 左手 古地名 传统音乐 《诗集传》 吹奏方法 律吕精义 管端
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描述:堂位》载:“土鼓·蒉桴·苇龠,伊耆氏之乐也。”《周礼·春官·龠章》云:“掌土鼓、豳龠。”(豳音Bīn,古地名,也作邠,今陕西邠县以东栒邑县境)。豳龠即豳地之龠。 《诗经·邶风·简兮》:“左手执龠,右手秉翟。”郭璞注曰:“龠,如笛三孔而短小。”
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柳、晏情词论析:[柳永、晏几道]
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作者:李淑珍 来源:绥化师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 词 文学评论 中国
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描述:柳、晏情词论析:[柳永、晏几道]
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周代燕国考
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作者:曲英杰 来源:历史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记》 召公 《水经注》 《说文解字》 公元前 成周城 《古本竹书纪年》 《太平寰宇记》 《世本》 十三年
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描述:周代燕国考曲英杰有周一代,燕为大国,且历时长久,“社稷血食者八、九百岁,于姬姓独后亡”①。唯因典籍沦缺,或理解有误,致使有许多问题不能明了。近些年来,燕文化考古颇有进展,燕都燕城及临易城址已被发现
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裤裆驱邪考源
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作者:周绚隆 来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
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描述:妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
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道教法印考举
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作者:刘绍明 来源:中国道教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 早期道教 《道藏》 《云笈七签》 天师道 《史记·秦本纪》 刘绍明 秦汉南北朝 《史记》 江苏高邮 《资治通鉴》
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描述:道教法印考举刘绍明道教法印用于召神、通神或辟邪驱鬼。《初学记》卷十三引《录异记》“恨不得印,可以驱策百神”。《洞玄经》云:“法印照处,魅邪灭亡。”《道藏》存有《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》,收
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薛苍舒考论
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作者:蔡锦芳 来源:杜甫研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵次公 集注》 补遗 杜诗学 蔡梦弼 艺文志 注杜 《草堂诗笺》 王安石 刊误
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描述:薛苍舒考论蔡锦芳薛苍舒和薛梦符这两个名字,是频频见引于各杜诗注本的。从宋郭知达的《九家集注》到清杨伦的《杜诗镜铨》,许多名家名本都同时引有两家的注文。有的认为薛梦符就是薛苍舒,但更多的则认为薛梦符