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时尚话去年
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作者:老 V 来源:风采 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 时尚杂志 环保 轮廓设计 牡丹亭 推出 回归 女性 视觉 演出 肌肤
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描述:几何未来感的平和过渡也许是怀旧潮的必然回归,2006年的春夏秀场最夺人眼球的就是70年代式的未来感设计了,从D&G的金属腰封,到CHANEL的透明胶裙,就连趁势推出的限量版炫彩珠片眼影,也采用了独特的珠
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新编地方志应是一部科学的文献
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作者:学 志 来源:桂海春秋 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:新编地方志应是一部科学的文献
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北宋老学初探
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作者:詹刚 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋文学 老学著作 心性学 苏辙 王安石 《老子注》
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描述:。其中的“性”论基本上来自佛教,而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合,其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外,也有一些其它风貌。王安石与司马光
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跟周予老学经学
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作者:胡奇光 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 “小学” 古文经学 孙诒让 今文经学 孔子 《鲁论》 《易》 梁启超 打不倒
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描述:跟周予老学经学胡奇光细想起来,周予同(1898──1981)先生生前对我的教导,是记载在我生命册上最可珍贵的一页。说来也巧,我与他是同乡人:他出生在浙江瑞安,我的祖籍在永嘉,永嘉和瑞安都属于温州地区
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论王安石学派的老学思想
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作者:刘固盛 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石学派 老学 儒道合流
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描述:不同时期有不同的“老子” ,王安石、王 雨方 、吕惠卿等人都注解过老子 ,他们解老的共同特点是援儒入老 ,将儒学与老子之道论结合在一起。此种结合不仅反映了王安石学派力图援引老子思想为现实政治服务
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北宋道士陈景元的老学思想新探
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作者:尹志华 来源:世界宗教研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景元 老学 道论 人性 无为
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描述:中、下三等;(4)将“无为”的内涵诠释为“不越性分”。
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北宋道士陈景元的老学思想新探:[《道德真经藏室篡微篇》]
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作者:尹志华 来源:世界宗教研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 哲学思想 著作研究 道德真经藏室篡微篇
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描述:、中、下三等;(4)将“无为”的内涵诠释为“不越性分”.
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投老
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作者:方一新 来源:社会科学辑刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 后汉书 教化 循吏 士不遇 婆罗门 王安石 俗语 汉魏 大学士 整顿
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描述:孤,苦身投老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?”《全晋文》卷22王羲之《杂帖》:“迎集中丧,亲疏略尽,实望投老得尽田里骨肉之欢。”陶潜《感士不遇赋》:“夷投老以长饥,回早夭而又贫。”元魏吉迦夜共昙曜
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老剧照
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作者:刘绍棣 来源:戏剧之家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧表演艺术 明代戏剧 汤显祖 老照片 大师 杜丽娘 牡丹亭 王瑶卿 梅兰芳 昆曲
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描述:了演好无产阶级革命导师形象,览遍了几乎所有能找到的有关影片、资料、著作,在为他特别布
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闲处老
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作者:阮小籍 来源:新校园(阅读版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 游园惊梦 杜丽娘 流年
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描述:原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?夏夜读闲书,当看到《牡丹亭》里杜丽娘的“游园惊梦”一折,如花美眷,似水流年,真个是字字惊心,如梦如幻,仿佛,一刹那间就老了。