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娱乐性应是美的愉悦
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作者:许英 来源:记者摇篮 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 娱乐性 美的 愉悦 娱乐功能 新闻报道 报纸版面 潜移默化 读者 新鲜
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描述:报纸的娱乐功能或称娱乐性,绝不是读者看罢报纸一笑了之那么简单,更不可曲解为以黄色煽情新闻刺激读者。报纸版面的娱乐性应体现在新闻报道通过软性、轻松的事件或者有趣新鲜的事物使读者获得高尚的娱乐和美的享受,从而对丰富人们的生活,陶冶人们的情操起到潜移默化的作用。
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读书的境界
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作者:如水 来源:学问 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 境界 好书 思想 智慧 王安石 老年 放牧 不同年龄段 少年
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描述:古人说:"少年读书如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月"。"窥"、"望"、"玩"三个字极传神地道出了不同年龄段读书的境界。好书是空气和阳光,是思想之舟,是知识的总结,是智慧的钥匙
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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
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修改一字境界出
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作者:舒义顺 来源:新闻爱好者 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 瓜州 泊船 王安石 南宋文学 古代文人 北宋文学 境界 修改 绝句 春风
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描述:。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”王安石真是做到了一字千改始心安,“语不
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登高是一种境界(随笔)
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作者:骆安 来源:四川统一战线 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 随笔 爱国情怀 徐霞客 柳宗元 王安石 谭嗣同 王之涣 雁荡山 蜀道难
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描述:登高是一种境界(随笔)
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“为学应是一片欢喜境界”
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作者:柳延延 来源:杂文选刊(下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 高等教育 电视节目 教育问题 择校 普林斯顿 学习 兴趣 中国 接受
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描述:”能够择到外国去,显然不是一般人可为,大多数没钱、没权送子女出国的家长只能望洋兴叹了,它表明今天从上到下对中国教育的失望。 怎么解决这个难题,我一介书生不敢奢谈,它太过复杂,是个系统工程。我这里想谈的是一个让我无法释怀的问题,看来也无望解决。读者诸君,你们发现没有,今天中国反映现代人生活的电视剧中凡有儿童的画面,都是在做作业。家长看到放学回家的孩子,说的话都是:“快去做作业。”虽然大多数电视剧粗制滥造,在对这一现象的表现上却直面了现实。家长关注孩子的学业无可厚非,可孩子不是机器,而是需要加倍呵护的小人儿。“加倍呵护”也主要不是好吃好穿,汽车接送。我曾读到过一篇文章,说的是清儒陈澧在《东塾读书记》里对“加倍呵护”的点评:“教小儿,亦当使其常有喜悦意。不然,彼不好学矣。”同时还必须“早放学,使得嬉戏”。
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为学应是一片欢喜境界
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作者:罗志田 来源:全国优秀作文选(初中) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 轻松愉快 常态 学校 仁者 生活 学生 乐山 烦恼 智者
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描述:学生天天处于"不亦恼乎"的状态,老师也绝不可能轻松愉快,于是大家都在烦恼郁闷中生活。这正是今日学校的常态,却绝对不应是学校的常态!在仁者乐山、智者乐水的时代,愉悦似乎是个常态。就连
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借古人之境界 为我之境界——古典文学作品借鉴与创造浅谈
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作者:贺荣斌 来源:邵阳学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 借鉴与创造 古典文学作品 境界 晏几道 《宫词》 《文心雕龙·风骨》 江西诗派 婉约词 袁宏道 五代词
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描述:花人独立,微雨燕双飞。
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李氏的“虚形境界”
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作者:王安祈 来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏 《牡丹亭》 境界 文化意蕴 台湾歌仔戏 意象化 诙谐幽默 梨园戏 反封建主题 历史的思考
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描述:李氏的“虚形境界”
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慈善,更应是一种境界
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作者:刘利军 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 慈善行为 慈善事业 境界 社会文化 慈善捐赠 中国内地 《福布斯》 真正意义 根本解决 慈善意识
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描述:慈善,更应是一种境界