检索结果相关分组
- 晚明审美思潮和散文美学
- 作者：吴文 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文美 审美范畴 袁宏道 “趣” 晚明散文 美学 “真” “性灵说” 唐宋散文 汤显祖
- 描述：等审美样式得其风气之先,而在散文上也有明显的体现,奠定了晚明散文美学的特殊性质和形态。
- 宋代哲学的历史地位
- 作者：张岱年 来源：中州学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 历史地位 哲学的基本问题 宋代理学 宋明理学 汉唐盛世 陆九渊 理论思维 费尔巴哈 渐明
- 描述：起来。关于哲学的基本问题,是黑格尔和费尔巴哈提出来的。在他们看来,哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题,也即精神与物质的关系问题。黑格尔指出,哲学思想都围绕思维与存在对立问题而旋转。费尔巴哈更
- 本心与自由——论陆九渊哲学的特征与精神
- 作者：王新莹 来源：中州学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德主体 易简 切己重实 自由
- 描述：陆九渊哲学在与朱熹哲学争鸣中成形、发展。作为心学体系开创者的陆九渊的哲学体现出不同于程朱理学的鲜明特征。正是朱熹哲学所确立的伦理主体、格物穷理的支离、泛观博览的空疏凸显出陆九渊哲学挺立道德主体、易简
- 北宋《洪范》学简论
- 作者：郑涵 来源：中州学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《洪范》 北宋 皇极 六极 灾异 文中子 驳正 《三礼》 王通 曾巩
- 描述：书》之《洪范》。此篇相传为箕子所以答周武王问治道者,先秦古籍多有称述其说。两汉以后,封建统治阶级尊之为人君治天下之大法,遂亦成为学人探究之要典。然迄北宋建国,据《隋、唐·经籍志》及《新唐书·艺文志》著录,其专论《洪范》之作,仅有伏生《洪范五行
- 北宋《洪范》学简论(续完)
- 作者：郑涵 来源：中州学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
- 描述：者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
- 略论宋代庄学的“儒学化”倾向
- 作者：耿纪平 来源：中州学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《庄子》 王安石 儒学化 庄学研究 《老》《庄》 吕惠卿 儒学复兴 魏晋南北朝 “六经” 文人集团
- 描述：略论宋代庄学的“儒学化”倾向