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C”破尴尬
作者:暂无 来源:山西晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 凭借本场的点球破门,C将自己联赛进球数提升至29球、赛季总进球数达到41球,距离其42球的纪录仅剩一步之遥。他还打破了一个尴尬纪录:此前与巴萨的6场比赛,他一球未进,甚至曾将点球罚失。
梅西C”燃世纪德比黄金18天
作者:暂无 来源:东方早报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 梅西(上图右)和C(下图左)点球破门瞬间。 早报记者?宋承良?? 巴萨时隔19年再次在伯纳乌获得点球,梅西打进了面对穆里尼奥球队的首个进球;C打破了他和巴萨比赛的进球荒,避免皇马对巴萨六
图文:国家敌人 以和为贵 梅西C”射对攻 十人皇马1
作者:暂无 来源:楚天金报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: ????楚天金报讯?图为:这次握手言和,瓜帅与穆里尼奥再见不会太遥远 ????金报讯?昨日凌晨,西甲第32轮的国家德比在伯纳乌球场打响,皇马主场迎战巴萨。凭借双方核心队员C和梅西的点球
《王安石是个慈父》示阅读
作者:赵新民  来源:现代中学生:初中学习版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  示阅读  儒家伦理  改革家  政治 
描述:王安石在政治上是深具魄力的改革家,不顾艰难推行新政,在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子,也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出,这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循,而是植根于其天性。
汝芳的“日用”美学
作者:沈玲  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汝芳  日用  审美主体  中和 
描述:一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
汝芳与佛教的因缘
作者:刘聪  来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汝芳  佛教  交往  十三年  净土信仰  佛学研究  太湖县  净土思想  嘉靖  万历 
描述:作为阳明后学中的代表人物,汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对汝芳与佛教交往的看法
会武的“神人”生活
作者:许小轩 黄福平  来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化  非物质文化  南丰  南丰  面具  面具  祭祀仪式  祭祀仪式  永乐年间  永乐年间  国家级  国家级  表演  表演  江西  江西  文化艺术  文化艺术  技艺  技艺 
描述:傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
《红炉雪》及虚损痨瘵证治
作者:相鲁闽  来源:河南中医 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚居中  《红炉雪》  虚损痨瘵 
描述:,和于术数,食饮有节,起居有
见心与践心—汝芳哲学思想研究
作者:王振华  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 汝芳  赤子之心  孝悌慈  打破光景  修正 
描述:的内在要求;本心的呈现既落实在“孝悌慈”等道德实践之中,又逻辑地包含体用贯通、身心合一、复以自知等理论内容;在此理论基础上,汝芳展开了对“现成良知”的修正和对效验光景的破除。阳明身后,学者对“良知
史蒂芬.奇:服务业应是中国经济转型着力点
作者:本刊编辑部  来源:财经界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 服务业  出口导向  消费导向  中国经济转型  增长模式  就业  通胀  规划  中国政府  第三产业 
描述:%。然而,在中国连续创造经济增长奇迹的同时,2000年至2008年间,中国的就业增长却不足1%,远低于印度、印尼、泰国等亚洲新兴经济体。 巨大的就业压力迫使中国依赖于通过经济高增长创造就业机会,而以出口