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C罗“点”破尴尬
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作者:暂无 来源:山西晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
凭借本场的点球破门,C罗将自己联赛进球数提升至29球、赛季总进球数达到41球,距离其42球的纪录仅剩一步之遥。他还打破了一个尴尬纪录:此前与巴萨的6场比赛,他一球未进,甚至曾将点球罚失。
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梅西C罗“点”燃世纪德比黄金18天
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
梅西(上图右)和C罗(下图左)点球破门瞬间。
早报记者?宋承良??
巴萨时隔19年再次在伯纳乌获得点球,梅西打进了面对穆里尼奥球队的首个进球;C罗打破了他和巴萨比赛的进球荒,避免皇马对巴萨六
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图文:国家敌人 以和为贵 梅西C罗“点”射对攻 十人皇马1
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作者:暂无 来源:楚天金报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
????楚天金报讯?图为:这次握手言和,瓜帅与穆里尼奥再见不会太遥远
????金报讯?昨日凌晨,西甲第32轮的国家德比在伯纳乌球场打响,皇马主场迎战巴萨。凭借双方核心队员C罗和梅西的点球
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《王安石是个慈父》点示阅读
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作者:赵新民 来源:现代中学生:初中学习版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
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描述:王安石在政治上是深具魄力的改革家,不顾艰难推行新政,在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子,也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出,这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循,而是植根于其天性。
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论罗汝芳的“日用”美学
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作者:沈玲 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 日用 审美主体 中和
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描述:一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
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罗汝芳与佛教的因缘
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作者:刘聪 来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
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描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
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罗会武的“神人”生活
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作者:许小轩 黄福平 来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
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描述:傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
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《红炉点雪》及虚损痨瘵证治
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作者:相鲁闽 来源:河南中医 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚居中 《红炉点雪》 虚损痨瘵
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描述:,和于术数,食饮有节,起居有
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见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
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作者:王振华 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
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描述:的内在要求;本心的呈现既落实在“孝悌慈”等道德实践之中,又逻辑地包含体用贯通、身心合一、复以自知等理论内容;在此理论基础上,罗汝芳展开了对“现成良知”的修正和对效验光景的破除。阳明身后,学者对“良知
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史蒂芬.罗奇:服务业应是中国经济转型着力点
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作者:本刊编辑部 来源:财经界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 服务业 出口导向 消费导向 中国经济转型 增长模式 就业 通胀 规划 中国政府 第三产业
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描述:%。然而,在中国连续创造经济增长奇迹的同时,2000年至2008年间,中国的就业增长却不足1%,远低于印度、印尼、泰国等亚洲新兴经济体。 巨大的就业压力迫使中国依赖于通过经济高增长创造就业机会,而以出口