检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 一部张派名作的曲折经历
- 作者：金勇勤 来源：上海戏剧 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海京剧院 沈凤西 编剧 《诗文会》 张派 创作经历
- 描述：1 和我共事于上海京剧院,并同样任编剧之职的沈凤西女士,是我的老前辈、忘年交。她人生起落之大,颇有传奇色彩,甚有戏剧性。 2001年盛夏,她闻讯我为避酷暑,每天去上海图书馆,在空调设施良好的
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：；在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体；在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证；不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点；不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
- 趣谈编剧“怪癖”
- 作者：鲁荷 来源：南国红豆 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 楼板 牡丹亭 创作人员 节拍 佳作 原著 小曲 脱稿 编者
- 描述："良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……"这段出自名剧《牡丹亭》中脍炙人口的名曲,据说是原著汤显祖创作此剧时,一边写一边脚踏楼板,击着节拍而写成的佳作,待至全剧脱稿后,他发现楼板,原来已被踏穿了一个窟窿,也许这就叫"千锤百炼,呕心沥血"之作吧!
- 编剧技巧漫谈
- 作者：李之华 来源：剧本 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 玉茗堂派 中国戏剧史 玉茗堂四梦 戏曲史 代表作 作品 牡丹亭 柳梦梅 杜丽娘
- 描述：《拜月亭》《杀狗记》,即所谓“荆、刘、拜、杀”四大传奇,下启所谓“玉茗堂派”诸大家的戏剧作风,在中国戏剧史中占有非常重要的地位。这一名著,写成于明万历廿六年(一五
- 编剧写情漫议
- 作者：姜华 来源：戏剧之家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感 精品 戏剧人物 戏剧作品 汤显祖 我国古代 代表作 文艺作品 桃花扇 戏曲创作
- 描述：情品未必都是精品,精品肯定都是情品。情感,是文艺作品的要素之一,戏剧作品亦然。从某种意义上说,戏剧精品就是戏剧情品——情感真挚浓烈的作品。
- 编剧的第一身份是作家
- 作者：罗怀臻 来源：剧本 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 剧作家 中国作家 中国文学史 关汉卿 汤显祖 文学创作 作品 文学意识 剧本创作 电视剧
- 描述：南京大学有位23岁的大三女生写了一部话剧叫《蒋公的面子》,这个作品我推荐到上海演出,连演了五场,场场满座。据说,该剧至今已经公演了50多场,并且实行零赠票。
- 当代婚恋作品局限性琐谈
- 作者：朱玖昀 来源：渤海学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 琐谈 爱情文学 文学作品 婚外恋 枣花 刘绍棠 编剧 悬崖 家庭 铜锁
- 描述：众多青年男女的结合,众多家庭的组合,往往多是在一定的社会经济圈子内由于诸外力（家庭、社会、舆论等）的作用下凑合而成的,这种爱情的基础势必是不牢固的,甚至是始终不具备的。又由于在每个青年男女心中都或隐或显地存在着一个异性偶像,而现实中所找的配偶却往往离之甚远,当生活中出现与心目中的偶像相接近的异性时,不甘寂寞的心就会萌生出一种热切的向往,自制力强的、不以感情为重的可以压下这股激情,而感情汹涌的则极易酿成婚变的风波…… 当代文坛上一个颇值得玩味的现象是:几乎所有引起轰动、震颤的爱情文学作品都是与婚外恋有关的,但这些作品又不同程度地存在着思想上的局限,很难走出婚外恋的阴影,多给人以晦涩、凝重乃至压抑的感觉,令人同情、令人深思,却绝少令人振奋。