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固始迁闽考
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作者:劉琳 来源:宋代文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 固始 唐末五代 福建 宋代 移民史 文集 福州 泉州 酒文化 王安石
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描述:考》卷一一载,到北宋元丰三年,福建路共
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“继述”注释指正
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作者:唐遇春 来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 继述 《汉书·艺文志》 “述” 顺宗实录 形声字 王安石 宋钦宗 《说文》 墓志铭 源流考
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描述:“继述”注释指正唐遇春“否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“继述”,课本注:继承、讲述。按,“述”是个形声字,从,术声。《说文
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石头希迁与曹洞禅学术研讨会举行
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作者:佩兰 来源:佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会 《参同契》 石头 《肇论》 中国佛教文化 佛教协会 曹洞宗 洪州禅 华严宗 中华传统文化
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描述:石头希迁与曹洞禅学术研讨会举行
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学而优书店指责富士康逼迁
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作者:郭启明霍健斌 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:学而优书店指责富士康逼迁
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宋代胥吏的选任与迁转
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作者:祖慧 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋会要》 管理机构 枢密院 尚书省 御史台 王安石变法 孔目官 胥吏 吏员 熙宁
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描述:程序以及迁补原则、迁补方式等进行了研究,条理出了南来胥束的分类、结构、选任与迁转途径.
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关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
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作者:赵厚安 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 盘庚 迁都 王安石 答司马谏议书 老百姓 初中语文课本 怨恨 注释 朝廷
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描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族方面。而“百姓”的概念,在战国以前乃指
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石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的
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作者:吴立民 来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会 石头 日本曹洞宗 阿赖耶识 《参同契》 禅法 平常心是道 中国佛教 辛亥革命 福建漳州
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描述:石头希迁禅法及石头肉身在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及曹洞禅学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头禅法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛
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陈继儒论《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》
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作者:蒋星煜 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:陈继儒论《西厢》、《琵琶》、《牡丹亭》
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漫谈陈继儒的《牡丹亭题词》
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作者:程芸 来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 古代戏曲 文学研究 文学研究 中国 中国 牡丹亭题词 牡丹亭题词
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描述:漫谈陈继儒的《牡丹亭题词》
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李刘继:“文化大餐”送乡亲
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作者:暂无 来源:三门峡日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
家住卢氏县瓦窑沟乡上河村的李刘继,从乡人大主席位置上退休后,20年来累计投资8万余元,在自家办起了农村小书屋,购买5000余册包括国家政策、法律法规、科普知识、致富信息等内容的图书,供当地村民免费