检索结果相关分组
论晏殊词对花间词风的继承和开拓
作者:谢煜  来源:岳阳职业技术学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    花间词  继承  开拓 
描述:情之作居多;另一方面他的创作又明显超出于花间词风,不仅在题材上有所扩大,更重要的是在表达上的超越,士大夫情怀的出现,词作中的主体介入性得到加强;他的词雅致、真切,对于之后宋代婉约词的发展是有影响的。
从周礼看如何认识制度的历史局限
作者:刘文瑞  来源:新远见 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  中国古代管理思想  重大意义  制度  儒家  历史局限性  管理思想史  管理体系  王国维  周公 
描述:为历
陆九渊对孟子思想的继承与发展
作者:李宏玉  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 孟子  陆九渊  “本心” 
描述:学即禅学”,这是元明以来最普遍的观点,还有一种观点认为,陆九渊的思想来源于孟子,是对孟子思想的继承和发展。陆九渊本人也持此说。我们认为,陆九渊的思想确实是受孟子的影响,由孟子思想发展而来。陆九渊在孟子
管窥朱熹陆九渊对佛家思想的继承
作者:徐成尚  来源:中国-东盟博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛学  朱熹理学  陆氏心学 
描述:佛家认为,要想达到这一境界,需要修炼本心,修其自性,而宋明理学亦有天人合一、心理合一的观点,可见二者之间有着一定得联系。下面,笔者谈谈理学集大成者朱熹和心学开山鼻祖陆九渊对于佛学思想的继承
古代的上访制度
作者:本刊编辑部  来源:百科知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上访  古代  《周礼》  皇帝  中央  法律 
描述:程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判死刑。随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶,它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌,右手执矛和剑,实行靠右侧行走的规定,双方在路上相遇时,可以从对方持盾牌的一侧走过,避免冲突和误会。后来,这项规定专用于交通上,并一直沿用下来。有趣的是,在当今世界上,有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
陈郁升:我继承父业,但不停留
作者:刘东萍  来源:人民政协报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:2003年8月,来自台湾的陈郁升独自站在广东东莞街头,看着林立的厂房,来往的车辆,心情十分低落。他甚至有点埋怨父亲,为什么让他来大陆?然而3年后,他却爱上这片充满商机的土地,也在东莞成功开拓了自己的事业。 陈郁升清楚地记得,他15岁那年从台湾来到东莞看望父亲的情景。当时,虎门到东莞的路还未修好,
制度不应是“校园魔术”
作者:贾宪章  来源:学校管理 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校制度  管理者  教职工代表大会  魔术  校长  教师成长  老教师  分门别类  保健  体检 
描述:新学期开始了,经过一番"体检"和"保健",经过教职工代表大会庄严的程序,又到了各类校园制度重新亮相的"例行时刻",无论是分门别类地制成牌匾"重新上墙",还是不厌其繁地"重新成册",或者是反复设计
《周礼》中的中国古代城市规划制度
作者:孙施文  来源:城市规划 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市规划制度  周礼  古代中国 
描述:通过对《周礼》文本的解读,在对其记载的与城市规划过程相关的官职及其职责进行整理的基础上,较为全面地揭示了《周礼》所记载的中国古代城市规划制度的基本架构并展示了其中的复杂性。论文提出,要理解中国古代
《周礼》的医官制度与医学思想考辨
作者:李蜜  来源:中国典籍与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  医官制度  医学分科  医学思想 
描述:方面也可佐证医师诸职文本写成的背景时代。
《周礼》的乐舞职官制度及其文化意义
作者:郭迎春  来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  乐舞  职官制度  文化意义 
描述:本文通过对《周礼》中乐舞职官的整理,追述周人的乐舞教化制度,列举周人乐舞职官设置属员、级别及主要职掌的范围等,分析乐舞的主要内容及其文化意义和文化观念,肯定了《周礼》乐教的积极意义及其超越历史时代