检索结果相关分组
- 论王安石对儒家心性论传统的超越
- 作者：魏福明 来源：学海 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 心性论 王安石 超越
- 描述：付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
- 超越与转向：论王英琦散文的特征及局限
- 作者：朱菊香 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 散文 超越 局限 转向
- 描述：王英琦在80年代初就已登上文坛,并在散文园地占有一席之地。她的散文视野开阔,题材多样,风格多变,呈现出比较鲜明的自我超越的历程,具有鲜明而独特的风格。但后期的散文存在诸多的局限并发生了精神追求的转向
- 论晏殊词对花间词风的继承和开拓
- 作者：谢煜 来源：岳阳职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 词 花间词 继承 开拓
- 描述：情之作居多;另一方面他的创作又明显超出于花间词风,不仅在题材上有所扩大,更重要的是在表达上的超越,士大夫情怀的出现,词作中的主体介入性得到加强;他的词雅致、真切,对于之后宋代婉约词的发展是有影响的。
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：”等极具自身特色的心学理论，注重个体的存在性及自身价值，注重实现对自我的超越，从而将心学思想融会贯通集其大成，成为宋明之际天人合一的典型范式。本文试图通过对陆王心学的纵向比较，找到陆王心学的发展脉络
- 陆九渊对孟子思想的继承与发展
- 作者：李宏玉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟子 陆九渊 “本心”
- 描述：学即禅学”，这是元明以来最普遍的观点，还有一种观点认为，陆九渊的思想来源于孟子，是对孟子思想的继承和发展。陆九渊本人也持此说。我们认为，陆九渊的思想确实是受孟子的影响，由孟子思想发展而来。陆九渊在孟子
- 管窥朱熹陆九渊对佛家思想的继承
- 作者：徐成尚 来源：中国-东盟博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛学 朱熹理学 陆氏心学
- 描述：佛家认为,要想达到这一境界,需要修炼本心,修其自性,而宋明理学亦有天人合一、心理合一的观点,可见二者之间有着一定得联系。下面,笔者谈谈理学集大成者朱熹和心学开山鼻祖陆九渊对于佛学思想的继承。
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
- 陈郁升：我继承父业，但不停留
- 作者：刘东萍 来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：2003年8月，来自台湾的陈郁升独自站在广东东莞街头，看着林立的厂房，来往的车辆，心情十分低落。他甚至有点埋怨父亲，为什么让他来大陆？然而3年后，他却爱上这片充满商机的土地，也在东莞成功开拓了自己的事业。 陈郁升清楚地记得，他15岁那年从台湾来到东莞看望父亲的情景。当时，虎门到东莞的路还未修好，
- 书法家刘绍刚谈创作古文字书法继承与创新不可分
- 作者：暂无 来源：山东商报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 在书法家刘绍刚的眼中，学术和书法是紧密相联的。刘绍刚说，作为蒋维崧先生的弟子，他在治学、书法、篆刻方面深受先生的影响。在他看来，书法既要继承传统又要写出自己的特色，正如蒋维崧