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孔子对周礼的继承和革新
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作者:温寒露 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 继承 革新
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描述:相承互用的封建伦理道德的核心价值观念.
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孔子继承“周礼”的客观性和必然性
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作者:温寒露 来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 继承 周礼 孔子 必然性
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描述:礼是在民俗基础上产生的用以调节和规范社会关系的基本准则,是人类文明长期演进的结果。在孔子思想中,礼有着重要的地位。孔子作为儒家创始人和那个时代的思想先知,能够对周礼进行全面而系统的总结、继承和革新
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刘绍棠与周扬的恩怨及超越
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作者:杨建民 来源:读书文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 周扬 李卓吾 文艺界 超越 延安文艺座谈会 作品 二十年 中国作家 教条主义
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描述:结怨李卓吾刘绍棠与周扬的结怨,看似意外。其实也颇为正常。1954年,刘绍棠虽还只有18岁,但已在《中国青年报》、《光明日报》等报刊发表多篇作品。1952年发表的小说《青枝绿叶》,不仅被臧克家
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关于《贞观礼》的一些问题——以所增“二十九条”为中心
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作者:吴丽娱 来源:中国史研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《贞观礼》 二十九条 周礼 南朝 继承
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描述:统一方面,获得更大的进步,从而为本朝礼的建设形成了新的模式。在此过程中,显示出自世族社会向官僚社会过渡时期礼仪既追求完备,同时却又不得不废旧立新、改变传统的复杂性。
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牡丹亭起舞
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作者:郭佳 来源:北方音乐 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 昆曲 文工团 现代舞 政治部 艺术团 民族舞剧 生死 超越
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描述:不提超越昆曲杜丽娘靠威亚穿越生死从昆曲到现代舞,再到芭蕾,近几年,《牡丹亭》成了舞台题材的新宠。7月21日,由南京军区政治部前线文工团和北京大都阳光艺术团合作创演的大型舞剧《牡丹亭》将在中国剧院首演,
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刘绍棠与周扬的恩怨及超越
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作者:暂无 来源:太原日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: 刘绍棠
周 扬
结怨李卓吾
刘绍棠与周扬的结怨,看似意外,其实也颇为正常。
1954年,刘绍棠虽还只有18岁,但已在《中国青年报》、《光明日报》等报刊发表多篇作品。1952年发表的小说《青枝绿叶》,不仅被臧克家主持的《新华月报》文艺版转载,还受到时任人民教育出版社社长叶圣陶先生推重,编入
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浅谈《牡丹亭》中梅意象的继承与回溯
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作者:潘攀 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梅意象 梅意象 梅子意象 梅子意象
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描述:《牡丹亭》中的梅意象既体现了对梅意象的传统内涵的继承,又呈现出其独特性,如非常重视对残梅意象、梅树意象和梅子意象的运用,其中对梅子意象的运用其渊源可回溯至《诗经.召南.摽有梅》,以上均体现出汤显祖
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试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
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作者:许晓云 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 冯延巳 冯延巳 艳情词 艳情词 忧患意识 忧患意识 词境 词境
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描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
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从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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作者:暂无 来源:当代人(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:从青春版《牡丹亭》看昆曲继承与古典文化的关系
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“六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
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作者:刘兴均 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说 汉字构造 转注 原理 《说文解字》 《周礼》 比较系统 语文学
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描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书