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孔子对周礼的超越
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作者:高恒天 陈迎年 来源:汉中师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 言行 超越
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描述:秋》以及他在行动中所彰显的超凡人格精神等,所有这些言行使得他不可逆转地离周礼愈来愈远,直到最后彻底超越周礼,从而对当时的社会转型做出了特有的贡献。
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陆九渊对禅学的超越
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作者:许卿彦 来源:广西职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 禅宗 超越
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描述:,但陆九渊在吸收禅宗思想的基础上,又对禅宗做出了超越。
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孔子对周礼的继承和革新
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作者:温寒露 来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 继承 革新
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描述:相承互用的封建伦理道德的核心价值观念.
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论王安石对儒家心性论传统的超越
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作者:魏福明 来源:学海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 心性论 王安石 超越
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描述:付诸实现,从而超越了发端于先秦思孟学派,成熟于宋明理学的狭隘心性论传统。
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王安石对老子哲学的继承和发展
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作者:魏福明 来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子哲学 继承 发展
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描述:无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念
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孔子继承“周礼”的客观性和必然性
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作者:温寒露 来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 继承 周礼 孔子 必然性
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描述:礼是在民俗基础上产生的用以调节和规范社会关系的基本准则,是人类文明长期演进的结果。在孔子思想中,礼有着重要的地位。孔子作为儒家创始人和那个时代的思想先知,能够对周礼进行全面而系统的总结、继承和革新
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引仁入礼——孔子对周礼的超越
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作者:王林萍 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子 仁 礼 超越
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描述:子正是在承继上古文化源头活水的基础上,立足于时代需求和人的生存与发展,将前人的思想做合理而必要的超越与创新,才开启了一条奔腾不息的中华文化长河。孔子学说的真谛,恒广的思想价值使他成为中华文化的不朽
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超越与固守:论王英琦对当代散文的贡献
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作者:段永建 来源:天中学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 超越 固守
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描述:的作品在思想和艺术方面都达到了新的高度。
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超越与转向:论王英琦散文的特征及局限
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作者:朱菊香 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文 超越 局限 转向
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描述:王英琦在80年代初就已登上文坛,并在散文园地占有一席之地。她的散文视野开阔,题材多样,风格多变,呈现出比较鲜明的自我超越的历程,具有鲜明而独特的风格。但后期的散文存在诸多的局限并发生了精神追求的转向
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戏曲审美观的传承与超越:青春版《牡丹亭》演出的启示
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作者:黄天骥 来源:文化遗产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 审美观 审美观 承传 承传 超越 超越
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描述:要求表现唱、做、念、打诸般伎艺的特性,保持了戏曲表演写意性的审美特征,又吸收了当代舞台艺术,让场面和某些程式具有当代性,适合青年观众的口味。青春版《牡丹亭》的成功经验说明,戏曲表演,既要继承传统