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昆曲的那些
作者:苏晔 刘文峰  来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  魏良辅  家班  女乐  杜丽娘  明代  汤显祖  园林  演出 
描述:。不仅仅是想象的意绪,明代昆山张广德的《真迹日录》有道:"惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄幡绰所传",黄幡绰也是乐师,死后就葬在昆山,也许,在唐代宫中雅乐和昆山之间有一种亲密联系,那可能是昆曲的前世,它的悠长和隐秘使我们心向往之。早期昆曲史上更为实在、突起而醒目的关节点是名叫魏良辅和梁辰鱼的两
荣辱兹大矣
作者:忻文  来源:文史天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《盐铁论》  中华民族  荣辱观  羞耻心  思想家  文学家  政治家  王安石 
描述:子》有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流
“通变”的《牡丹亭》
作者:陈美林  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:“通变”的《牡丹亭》
说《牡丹亭》的“情”
作者:刘方政  来源:齐鲁学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  情与理  情与理  功名事业  功名事业 
描述:《牡丹亭》是一曲“情”的颂歌,它所礼赞的“至情”、“梦情”是对礼教社会的决绝反抗。作者没有给杜丽娘所体现的“情”设置具体的对立面,她的青春觉醒也并非是自觉地以情抗理,惟其如此,更说明礼教统治的严酷。杜宝、柳梦梅等人以对情的无知为代价所换来的只是微不足道的功名事业而已。
嬉闹的人性曙光
作者:徐静  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元  杜丽娘  封建礼教  山水游记  人性  喜剧气氛  塾师  牡丹亭  观众  空间建构 
描述:嬉闹的人性曙光
西方文化的钢琴音乐
作者:何上峰  来源:西泠印社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 钢琴  音乐史 
描述:西方文化的钢琴音乐
从历史上的经济改革吸取什么
作者:暂无 来源:理论与当代 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济改革  中国历史  《中国经济时报》  公平与效率  盐铁专卖  理想社会  质量监督  王安石变法 
描述:,如政府是公正的,而商贩是逐利无良的,把产品的生产与销售权收归政府,可以使百姓享受到更公平的价格与更合理的服务。可惜,这一政府只存在于儒家的理想社会中,当政府经由官员的手真实地介入经济调控
诗歌的“情景交融”
作者:任中杰  来源:新语文学习(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情景交融  诗歌创作  诗歌意境  情与景  胡应麟  杜甫  精神  思想感情  融合  刘熙载 
描述:。果能胸境超脱,相对温雅,虽一字不识,真诗人矣。如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,乃非诗人矣。”你可以不是一个诗人,但你却不能不是一个诗意的存在者,因为人类本真的存在方式就是:“诗意地栖居在大地上”。
元杂剧的王安石
作者:郭羽  来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元杂剧  文学体裁  古典戏剧  元代杂剧  政治家  北宋  文学家 
描述:元杂剧的王安石
论文学翻译译者的创造性
作者:付瑛瑛  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 创造性  文学翻译  哲学阐释学  接受美学  《牡丹亭》三个英译本 
描述:素影响,翻译就不仅仅是简单地语言转换,而需要译者发挥其创造性,运用各种变通手段来转换原文。本文作者提倡译者在翻译发挥其创造性,并希望从理论到实践对此问题作系统研究。 本文首先介绍了文学