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基督教在华传播过程与结构研究:以陕西省铜川市王益地区为例
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作者:曹陇华 宫慧娟 来源:科学经济社会 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 基督教 传播 过程 结构
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描述:基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
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简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
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作者:徐心悦 来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
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描述:展成熟。
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做加快转变经济发展方式的行家里手
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作者:罗剑英 胡超 来源:学习时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:历史使命,努力成为加快转变经济发展方式的行家里手。
李纪恒指出,要深化对加快转变经济发展方式重要性和紧迫
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《老子》篇章结构芻議
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作者:賈婧 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
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描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
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《牡丹亭》中花园意象的构造方式
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作者:杨亿力 来源:华中师范大学研究生学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 花园 花园 意象 意象 叙事空间 叙事空间
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描述:在《牡丹亭》中,花园是一个特殊的叙事空间和不断出现的意象。花园意象是一种包含了整体意象和意象载体的双重结构。在梳理归纳作者在文本中有关花园意象的描写行为的基础上,本文认为,文本中运用片段化描写
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换个方式对妈说 刘绍义
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作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
熟悉我妻子的人谈起婆媳关系时,都会对她翘起大姆指,赞不绝口。他们哪里知道,我这个当儿子的也没少废心血,没少扮黑脸,没少装“好”人。
常言说得好,“媳妇孝顺不孝顺,关键在儿子”,我认为这句话还是有一定道理的。婆媳相处,特别是朝夕相处的婆媳,天天在一个屋里吃饭,在一个锅里刷勺子,勺子碰锅沿,筷子碰菜盘
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孔子说诗的思想立场与思维方式
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作者:刘春雪 来源:辽宁行政学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “达政” “诗可以兴” “周礼”
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描述:生活在"礼坏乐崩"时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以"达政"为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以"兴"为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过"兴"将未必尽符
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刍议感悟型文章写作的训练方式
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作者:张剑鹏 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟 中学生 文章写作 作文 写作对象 历史人物 王安石 成就事业 生活中 直觉
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描述:由于对高分作文的追求,许多中学生喜欢以历史人物为写作对象,而又对这人物知之不多,理解不深,常常人云亦云,拾人牙慧。这样的文字,表面看来,美丽可人,但内里空洞无物。于是我们提倡写作感悟型的文章,它要有事有理,还要有情,事中得理,理中见情。这恰恰是治疗中学生写作时远离生活,无事入笔、无病呻吟的一剂良方。
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殷商隙矇与卜辞的诗体结构
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作者:李振峰 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨卜辞 诗体结构 礼乐文明 殷商王朝 殷商文化 殷商时代 周礼 礼乐文化 上古时代 占卜
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描述:吸纳,最终形成泽被后世的周代礼乐文明,这也从侧面间接证明了殷商礼乐文明的存在。
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《周礼·考工记·凫氏》两种解读方式之比较
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作者:隋郁 来源:中国音乐 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·考工记·凫氏》 去二 比值 鼓间 于口
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描述:后者,即"去二"为依次去铣、铣间以及舞脩的二分。