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基督教在华传播过程与结构研究:以陕西省铜川市王益地区为例
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作者:曹陇华 宫慧娟 来源:科学经济社会 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 基督教 传播 过程 结构
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描述:基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
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简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
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作者:徐心悦 来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
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描述:展成熟。
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用“青春”的形式演绎经典
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作者:李玢 来源:时代文学·上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 “青春” 昆曲 经典
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描述:由白先勇先生打造的青春版《牡丹亭》以新颖的姿态受到广大观众的喜爱,本文试图通过探讨青春版《牡丹亭》在改编后所独具的一些特点,阐明昆曲艺术的文化价值及对传承中华文化的重大意义。
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绕头诗
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作者:暂无 来源:阅读与作文(小学高年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 文豪 宋代 形式 苏东坡 长桥 蝴蝶 白鹭 秦观
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描述:此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为:一、三两句为三字,二、四两句为七字;一、二句押一韵,三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第一句三、一字,好比将尾绕到头,故称"绕
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传世经典《牡丹亭》 又添话剧呈现形式
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 有“东方莎士比亚”之称的剧作家汤显祖的传世经典《牡丹亭》,400年来打动了无数至情男女,近几年更是以昆曲、越剧、现代舞、芭蕾舞等形式屡现舞台。2月11日—14日,小剧场话剧《牡丹亭》将登陆
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传世经典《牡丹亭》又添话剧呈现形式
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作者:暂无 来源:吉林日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报综合讯(双木)有“东方莎士比亚”之称的剧作家汤显祖的传世经典《牡丹亭》,400年来打动了无数至情男女,近几年更是以昆曲、越剧、现代舞、芭蕾舞等形式屡现舞台。2月11日至14日,小剧场话剧
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传世经典《牡丹亭》将以话剧形式重新演绎
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作者:暂无 来源:滕州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 新闻快递 本报综合消息 有“东方莎士比亚”之称的剧作家汤显祖的传世经典《牡丹亭》,400年来打动了无数至情男女,近几年更是以昆曲、越剧、现代舞、芭蕾舞等形式屡现舞台。2月11日—14日,小剧场话剧
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《老子》篇章结构芻議
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作者:賈婧 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
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描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
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殷商隙矇与卜辞的诗体结构
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作者:李振峰 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨卜辞 诗体结构 礼乐文明 殷商王朝 殷商文化 殷商时代 周礼 礼乐文化 上古时代 占卜
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描述:吸纳,最终形成泽被后世的周代礼乐文明,这也从侧面间接证明了殷商礼乐文明的存在。
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用“青春”的形式演绎经典:浅评青春版《牡丹亭》
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作者:李玢 来源:时代文学(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 “青春” “青春” 昆曲 昆曲 经典 经典
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描述:由白先勇先生打造的青春版《牡丹亭》以新颖的姿态受到广大观众的喜爱,本文试图通过探讨青春版《牡丹亭》在改编后所独具的一些特点,阐明昆曲艺术的文化价值及对传承中华文化的重大意义。