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简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
作者:徐心悦  来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏”  功能  结构  《东海黄公》  《窦娥冤》  《倩女离魂》  《牡丹亭》 
描述:展成熟。
基督教在华传播过程与结构研究:以陕西省铜川市王益地区为例
作者:曹陇华 宫慧娟  来源:科学经济社会 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 基督教  传播  过程  结构 
描述:基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
结构整合 系统融合 功能耦合 新质战斗力生成的突破口 ■
作者:暂无 来源:解放军报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 当前,战斗力生成模式由平台主导转向信息主导,标志着军队信息化建设已经进入“深水区”。这个阶段最突出的矛盾是能否通过信息主导——信息的“畅流”与“共享”,迸发出以往所不具备的强大“结构力”,即把
音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
作者:邹建林 何珊  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 车马灯  传说  音乐形态  功能 
描述:"车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
浅论诗歌的教化功能
作者:李春燕  来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗歌  教育家  学生  心理特点  思想内容  春秋时代  王安石  教育教学  周恩来  勤奋学习 
描述:中华五千年,诗歌是经典。从春秋时代开始,孔子就开始了利用《诗经》进行教育的尝试。历代的教育家都把古典诗歌作为教育的手段。用美好的诗歌教育孩子们,这非常符合儿童的心理特点。诗歌音调和谐押韵,朗朗上口,蕴含丰富的思想内容,不但能给孩子以美的享受,而且能使孩子于不知不觉中净化思想,开
《老子》篇章结构芻議
作者:賈婧  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子  分章法  吴澄  明太祖  魏源 
描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
功能对等理论下《牡丹亭》英译本赏析
作者:柯文婷  来源:海外英语 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 功能对等  功能对等  汤显祖  汤显祖  白之  白之  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:的版本,该文通过尤金奈达的功能对等理论来赏析白之《牡丹亭》英译本的翻译艺术。
殷商隙矇与卜辞的诗体结构
作者:李振峰  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨卜辞  诗体结构  礼乐文明  殷商王朝  殷商文化  殷商时代  周礼  礼乐文化  上古时代  占卜 
描述:吸纳,最终形成泽被后世的周代礼乐文明,这也从侧面间接证明了殷商礼乐文明的存在。
试论古典戏剧的功能主义翻译:以《牡丹亭》为例
作者:黄采苹  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 功能主义  功能主义  目的论  目的论  中国古典戏剧  中国古典戏剧  翻译策略  翻译策略  多元化  多元化 
描述:概念取代。其次,作者针对中国古典戏剧在目标文化中表演难、接受难两大特点,提出古典戏剧的翻译应从功能主义出发,根据不同的受众,采取多元化的翻译策略。如有针对个人读者的归化翻译法;有针对学术研究的异化
论明传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
作者:陈家莹  来源:辅大中研所学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  戏曲  牡丹亭  梦花酣  画中人  情节结构 
描述:画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构