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基督教在华传播过程与结构研究:以陕西省铜川市王益地区为例
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作者:曹陇华 宫慧娟 来源:科学经济社会 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 基督教 传播 过程 结构
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描述:基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
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简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
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作者:徐心悦 来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
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描述:展成熟。
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滨海王相大厦异形结构模板施工技术
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作者:刘建岗 来源:施工技术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 滨海王相大厦 施工技术 异形结构 模板
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描述:量满足要求,且大大节约了成本,缩短了工期。
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也说“鸡兔同笼”
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作者:裴玉打 来源:数学大世界(小学三四年级适用) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌龟 假设法 黄鹤 邮票 湖边 已知条件 问题 分析 实际 求解
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描述:-70=24(只)脚,为什么实际的脚数会多出来呢?原来是把其中的兔子也假设成鸡了,每只兔子4只脚,比鸡多2只,1只兔子多出了2只脚,共多出了24只
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《老子》篇章结构芻議
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作者:賈婧 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
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描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
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殷商隙矇与卜辞的诗体结构
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作者:李振峰 来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨卜辞 诗体结构 礼乐文明 殷商王朝 殷商文化 殷商时代 周礼 礼乐文化 上古时代 占卜
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描述:吸纳,最终形成泽被后世的周代礼乐文明,这也从侧面间接证明了殷商礼乐文明的存在。
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李浩:学好技术回乡创业致富
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作者:暂无 来源:凉山日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:“会理的甜杏太好吃了,从来没见过个头如此之大的杏子,有的有乒乓球这么大哟,在产地都要卖10元钱左右一斤。”品着初夏市场上出现的新鲜杏子,会理市民啧啧赞赏。
得知这一新鲜杏子产自会理县通安镇青山村回乡创业青年李浩的甜杏基地,记者决定一探究竟。
近日,记者驱车来到通安镇青山村,车行至海拔2000米的
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玉屏风散应用3例临床分析
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作者:张辉 来源:中国乡村医药 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉屏风散 益气固表 固表止汗 临床实践 白术 重用黄芪 气阴两虚 益气养阴 防风 危亦林
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描述:玉屏风散出自元朝危亦林撰写的《世医得效方》,由黄芪、防风、白术组成,具有益气固表止汗的作用,为治表虚卫阳不固的汗证而设,本方以药味少、立意深、易变通为其独到之处。《方剂学》第5版将其归为固涩剂,为益气固表的代表方。笔者在临床实践中辨证应用此方,效果较好。本文介绍玉屏风散应用3例。
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论明传奇「画中人」的情节结构:以《牡丹亭》、《梦花酣》、《
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作者:陈家莹 来源:辅大中研所学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 戏曲 牡丹亭 梦花酣 画中人 情节结构
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描述:画中人」本事,并以画像的绘制、收存及重现为主轴,分析三部传奇之情节结构。
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《老子》篇章结构芻議:以六十八章分法为中心
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作者:賈婧 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
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描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。