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我国铁路应是交通运输系统的发展重点
作者:苏敬之  来源:中国铁路 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 交通运输业  铁路  发展 
描述:文章在回顾我国交通运输业发展成就、经验和教训的基础上,提出我国交通运输要走出困境,在今后相当长的时期内,只能以铁路运输为重点和使各种运输方式得以协调发展,并从四个主要方面对上述论点做了进一步阐述。
我国铁路应是交通系统的发展重点
作者:苏敬元  来源:中国铁路 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 铁路  建设  发展  交通运输业 
描述:我国铁路应是交通系统的发展重点
司马光王安石经济思想比较
作者:叶坦  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石  经济思想比较  青苗法  反变法  宋代  理财  政治家  抑兼并  思想家 
描述: 司马光和王安石都是宋代著名的政治家、思想家,生活的时代也大致相同,然而,对待新法的不同态度,留给后人印象中的仿佛只有势不两立的关系。而且无论肯定抑或否定变法的观点,也大多将二者视力对立的两端,甲是则乙非,很少认真研究二者之异同所在,尤其
羊的文化影响管窥
作者:殷寄明  来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化影响  姜姓  图腾  黄帝  《说文》  《周礼  郑玄注  羌族  货币  西羌 
描述:六畜、(五牲、三
中国傩文化
作者:张紫晨  来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据  文化现象  文化  秦汉  古籍  周礼  黄金  中原  文化  巫术 
描述:傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴
庐山道教文化概述
作者:陈岌  来源:东南文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山  道教文化  道教史  道观  陆修静  道徒  道学  同治版  吴宗慈  使者 
描述:寻道,人们于是称此山为庐山或匡庐.以上诸说虽为神话,但至少可以说明,先于道教的存在而存在的庐山,其得名以及被人们所认识,是与道士、方术之人以及神仙家们最早来山活动分不开的.庐山的文化与道教有着深刻
中国古代诗话的文化考察
作者:张伯伟  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西清诗话  四库全书总目  王安石  文学批评  宋代诗话  论诗  欧阳修  章学诚  宋诗话  黄庭坚 
描述:内容虽然以待为主,实际上又并不限于诗。所以,从宋代开始,由于各个时代的文化或多或少存在着差异,因而各个时代的诗话也就或深或浅留
元代文化与元代文学
作者:左东岭  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文化  民族歧视  儒家  元代文学  中国文学  汉族  山林  当权者  虞集  汉人 
描述:有时它也不免打个趔趄而
朱子学在日本的发展
作者:李廼扬  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本朱子学  阳明学  正统思想  王阳明  华夷观念  朱熹  陆象山  孔孟学说  中国思想  性理学 
描述:》的编印六个方面阐述了朱子学在日本的发展
八股文源流及其程式发展
作者:贾辉铭 刘虹  来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 八股文  八股取士  王安石  科举考试  士子  源流  文体  科举制  明经  经义 
描述:。踵隋至唐,科举取士成为定制,其“常选”,虽谓有秀才、明经、进士、俊士、明法、明书、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等等,但其中常试者,不过秀才、