检索结果相关分组
- 朱陆经学之别
- 作者：蔡方鹿 来源：燕山大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 经学 区别
- 描述：朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
- 从《困学纪闻》看王应麟的经学特点
- 作者：李刚 来源：四川文理学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《困学纪闻》 王应麟 经学 通儒
- 描述：王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路。在经学上,他不拘于门户,汉宋兼采,百家兼综,经史并重,实为一代通儒。
- 重新接上传统的慧命——说不尽的《牡丹亭》及其他
- 作者：宁宗一 来源：文史知识 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 传统 白先勇 解读
- 描述：白先勇先生的青春版《牡丹亭》在国际上获得了盛誉,于是很多评论都试图解读这种成功背后的含义。我的这篇不成熟的小文,就是为了参与这种解读活动而撰写的。
- 析青春版《牡丹亭》中的传统与现代
- 作者：张莉 来源：西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 传统 传统 现代 现代
- 描述：艺术、弘扬中华传统文化的新路。
- 《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
- 作者：杨朝明 来源：诗经研究丛刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐教 周礼 六诗 周代 孔子删诗 诗三百 儒家 传统 乐德 诗经研究
- 描述：礼》"六诗"与《诗
- “鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
- 作者：彭水浪 来源：语文教学与研究：读写天地 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
- 描述：王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
- 从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
- 作者：乐文华 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《洪范传》 《洪范传》 曾巩 曾巩 王安石 王安石 经学思想 经学思想 异同 异同
- 描述：曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
- 在“青春”与“经典”间探寻的传统戏曲重建
- 作者：王姝 来源：中国戏剧 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 传统戏曲 “经典” 市场操作 《梁祝》 精神本质 现代转型 演出
- 描述：青春版《牡丹亭》已成功演出了百场。一个最古老的剧种突然以纯美的表现,令人满意的市场操作焕发出了新鲜时尚的青春魅力。另一方面,出于对之前先锋式瓦解戏曲传统的反动,浙江