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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
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作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
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描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
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孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
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作者:姚小鸥 孟祥笑 来源:古籍整理研究学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
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描述:"子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
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吴澄《道德真经注》试论
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作者:刘固盛 来源:古籍整理研究学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 《道德真经注》 老学
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描述:本文从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代著名理学家吴澄的解《老》著作《道德真经注》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌
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吴澄文集版本考略
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作者:李军 来源:古籍整理研究学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 《临川吴文正公集》 《临川吴文正公集》 版本 版本
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描述:吴澄是元代理学大家,有多种经学著作传世,其文集历元、明至清,代有刊刻,主要为百卷本和49卷本。本文详细梳理了吴澄文集自元至清的刊刻流传线索,指出各家书目对明初刻本著录不一的差异原因,并对现存刻本的存
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《艺文类聚》的问题种种:《艺文类聚》研究之一
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作者:力之 来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《艺文类聚》 《左传》 《礼记》 《尔雅》 《周礼》 《周官》 《诗》 《毛诗》 《汉书》 《楚辞》
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描述:《艺文类聚》的问题种种──《艺文类聚》研究之一力之《艺文类聚》是唐代开国皇帝李渊命欧阳询等人撰的一部类书。它征引了一千四百多种先唐古籍,①其中今存者,十不及一,赖此书保存了不少极为珍贵的资料。因之
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《周礼》中所记交通管理制度研究
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作者:王海娜 来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: <周礼> 交通管理制度
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描述:<周礼>虽是一部讲官制的书,但其中有许多关于交通方面的史料记载,从中可将周代的交通管理制度归纳为以下几点:馆舍制度,驿传制度,符节制度,回避止行制度,夜禁制度.
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辑佚起源新探——辑佚学研究之二
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作者:曹书杰 来源:古籍整理研究学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 辑佚学 起源 《古文尚书》 辨伪学 陈景元 佚书 《书》 五经 伪书 三家诗
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描述:在辑佚学研究中,辑佚起源宋代说,学界似成定论.而笔者的研究认为,辑佚至迟东晋初已经产生.或许汉代已有之.今不惴浅陋,略述己见,求教于方家.
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《周礼》郑注“若今”例研究
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作者:张鹏飞 来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》注 “若今”例 训诂方法
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描述:郑玄《周礼注》大量运用若今例,解说自周至汉发生了变迁的典制、名物、风俗、事类等。在以今释古方法论下,若今例有效地廓清了概念古今名实的变迁、被释语与释语间前后不一致、古今不对等的逻辑对应关系等问题,蔓成了一种具体的训诂方法——比况例释法。
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《周礼》中所记交通礼仪研究
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作者:王海娜 来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 交通礼仪
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描述:《周礼》虽是一部讲官制的书,但其中有许多关于交通礼仪的记载,总结为以下几点:祀行与祖道;轼礼;男女有别;吉丧之别;交通的等级。
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近二十多年来郑玄《三礼注》研究综述
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作者:潘斌 来源:古籍整理研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 三礼注 周礼 仪礼 礼记
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描述:注》的特点和学术影响等。