检索结果相关分组
- 儒家“经世”与王安石的“致用”
- 作者：刘宇 来源：毕节师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
- 描述：儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世
- 张载的“经世”思想
- 作者：冯峰 刘丁焘 来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关学 “内圣外王” 道德理想主义 《周礼》
- 描述：,后者为自上而下的改革。两人从《周礼》中汲取了不同的思想资源,王安石则从《尚书》〈洪范〉篇中发展了君权观念。
- 论李觏的经世思想
- 作者：金霞 来源：兰台世界：上半月 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经世思想 经世思想 李觏 李觏 积贫积弱 积贫积弱 基本国策 基本国策 专制统治 专制统治 宋朝 宋朝 修文 修文 洗礼 洗礼
- 描述：国势强盛的唐朝，思想相对沉寂；积贫积弱的宋朝，思想却较为活跃。这与宋朝以文制武、偃武修文的基本国策有着密切的联系。文治比武治总的来说更为宽松、和缓。政治上的禁忌比以前要少，专制统治的禁锢不是那么强。此外，经过汉唐几代思想的洗礼，儒、释、道三家思想正在趋于融合。北宋学者抓住这个有利时机，
- 王应麟《困学纪闻》的史学思想
- 作者：吴漫 来源：史学史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 困学纪闻 困学纪闻 王应麟 王应麟 史德 史德 春秋笔法 春秋笔法 经世 经世
- 描述：编次、语言风格以及对历史的评价之中,彰显了南宋末年一个理学家积极的入世情怀。
- 李绂经世文献辑录
- 作者：郑妮 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 李绂 经世文献 价值
- 描述：主修《八旗通志》、《临川县志》、自撰《西江志补》等。本文以辑录《穆堂初稿》《穆堂别稿》及《雍正朱批谕旨》中有关李绂经世史料为核心，运用历史文献学的研究方法，对相关史料加以句读和校勘。并在此基础上，吸纳
- 曾巩的经世观考论
- 作者：葸琼 李天保 来源：甘肃联合大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 经世观 经世观 明道 明道 道德教化 道德教化
- 描述：曾巩是北宋著名的古文家.他的经世观与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;曾巩的经世观决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事.考察曾巩的经世观,对于了解作者的为人行事和文章风格
- 陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
- 作者：王向清 王光红 来源：湖南科技大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
- 描述：。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。