检索结果相关分组
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- 临川一中师生为患病学生捐款
- 作者：饶礼喜 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报临川讯 近日，临川一中张贴了用大红纸抄写的感谢信，引得观看者啧啧称赞。原来是临川一中高一（28）班乐波波同学的父母写来的感谢信。信中说，衷心感谢临川一中的领导和师生们的慷慨解囊和无私帮助，“感谢你们的爱心捐助，是你们给予乐波波重新拥有生命和美好人生的希望”。据统计，全校师生共为乐波波募集了133
- 黄松有终审判无期
- 作者：暂无 来源：新京报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 （记者朱燕）昨日，河北省高级法院对最高人民法院原副院长黄松有贪污、受贿一案作出终审宣判，维持一审无期徒刑的判决结果。黄松有本人并未当庭表态。 黄松有也成为新中国成立以来，全国法院系统因贪腐而判刑的最高级别官员。 昨日，宣判地点仍在廊坊开发区法院，囚车进出时，周边道路进行了交通管控，法
- 千红万紫：终让梅花成魁
- 作者：江春林 来源：百姓 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 院画家 中国画 河南省 画梅 王安石 毛主席纪念堂 中国艺术 研究院 文化艺术
- 描述：中国艺术研究院一级美术师,河南省中国画院画家,河南文化艺术研究院副院长李英保。他笔下的梅,被称为
- 萧友梅与澳门
- 作者：廖辅叔 来源：人民音乐 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 萧友梅 孙中山 澳门 康有为 汤显祖 《牡丹亭》 陈寅恪 戊戌变法 岭南大学 音乐学校
- 描述：１９９９年１２月２０日,澳门继香港之后,重新回到祖国的怀抱。它虽然以东方的蒙地卡罗而闻名中外,同祖国的文化却也有相当的瓜葛。早在四百年前,明朝的戏曲大家汤显祖在他的杰作《牡丹亭》里面就曾经给澳门安排过一出戏,叙述柳梦梅上京考试,路过澳门,晋见钦差苗舜宾,得他...
- 朱熹结友
- 作者：丁金华 来源：演讲与口才(学生读本) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 哲学家 陆九渊 教育家
- 描述：南宋著名哲学家、教育家朱熹和当时另外一位非常著名的学者陆九渊是一对论敌。两人常常一见面就唇枪舌剑地争论不休。
- 许友年表
- 作者：郑珊珊 来源：闽江学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 年表 干支纪年 农历
- 描述：凡例：一、本年表记述许友及其关系密切之亲友的主要行实。二、本年表中年份均采用公元、年号、干支纪年，日月皆为农历。三、本年表所引许友诗文未注出处者皆出自日本内阁文库藏清刊本《米友堂集》，所引周亮工诗未
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述：教育機構，台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高，進入日治時期後，日本佛教的傳入，使得台灣佛教（包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟）產生極大變化。日本佛教自明治維新以來，在各方面都不斷地進行革新，如：佛教組織的強化、系統化，僧侶教育上改採西洋式的教育方法等，因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後，也逐漸「組織化」與「系統化」，同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中，「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子，他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑，同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象，尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生，藉由釐清他們的出現與崛起的經過，以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章，第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」，由日本佛教傳入台灣的角度切入，從台日佛教雙方立場的各種變化中，分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」，根據駒澤大學現存的學籍資料，統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數，再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」，由於日本佛教教育從明治維新以來，開始積極採取西式教育方式，系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構，駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府，它具備國內首屈一指的佛學課程和師資，透過分析課程和師資，可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在，以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」，主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動，以及其所呈現的宗教改革思想，本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章，以及相關著作為中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。