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光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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作者:王怡白 来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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光辉遗泽永留人间(续):纪念爱国爱教的杨士达先生逝世三十周年
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作者:王怡白 来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:毯式的狂炸,共投掷
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黄丕烈和《士礼居丛书》
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作者:李春光 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代前期 四库全书 乾嘉时期 宋本 繁荣时期 黄氏 战国策 古书 王烈 国语
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描述:并称“余生平无他嗜好,于书独嗜好成癖。遇宋刻,苟力可勉致,无不致之以为快。”即使是宋刻残本,虽残鳞片甲也不放过。经过多年的努力搜罗,得宋刻百余种,以“百宋一麈”名其藏书之室。宋本之多,名倾海内。王芑孙在《黄荛圃陶陶室记》中称:“今天下好宋板书未有如荛
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王称和他的《东都事略》——献给先师90诞辰
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作者:何忠礼 来源:暨南学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 事略 东都 史料价值 四库全书总目 李心传 北宋 十三年 王安石 学术思想 资治通鉴
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描述:本文对王称和他的著作《东都事略》进行了研究,指出《东都事略》确为王称所撰,有三大值得称赞的特点;其史料价值很高,是有特色的史籍。作者还对王称的史学思想进行了探讨,分析宋代及其后对王称及其书的评价,认为应充分肯定王称在中国史学史上的地位。
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同诗协诸友游牡丹亭(诗一首)
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作者:杭州 卢典 来源:明湖诗刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:同诗协诸友游牡丹亭(诗一首)
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王安石诗技巧论
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作者:王晋光 来源:陕西人民出版社 年份:1992 文献类型 :图书
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描述:王安石诗技巧论
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宋代的神童与神童诗
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作者:马秀娟 来源:中国典籍与文化 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童诗 王禹 杨亿 晏殊 《渑水燕谈录》 黄庭坚 集卷 岁时 太初 作官
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描述:的文化遗产。宋代人才的一个特点是智慧的早熟,出现了一批“神童”。正史、笔记、方志等典籍中有许多记载,如:真德秀四岁受书,过目成诵;王禹偁五岁能诗;黄庭坚五岁已诵五
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王安石象征诗阐论
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作者:王晋光 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
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描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式
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论《诗薮》的诗论主张
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作者:李剑波 来源:中国韵文学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 格调论 兴象风神 复古派 《诗薮》 胡氏 诗论主张 体格声调 神韵说 胡应麟 格律
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描述:胡应麟的《诗薮》,是明代较大的一部诗话著作。它篇幅宏伟,内容繁富,讨论诗歌艺术问题不乏真知灼见,不但在理论史上有其特色,而且保存了大量的研究资料。直到今天,它仍然常为文学史家、理论家所征引、称道
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张雨其人其诗
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作者:李知文 来源:贵州社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 道士 外史 知人论 辑补 诗歌 赵孟 善本 虞集 居先 馆阁
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描述:势所难免。本文试就有关资料及辑补之张雨诗作,在知人论世的前提下,评论其诗。