检索结果相关分组
关于精神的绿化
作者:叶居新  来源:群言 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿色  人类  绿化  精神  王安石  同义词  科技  尊重自然  文化氛围  沙漠 
描述:一个物种他本身就产生于绿色的自然。然而,在世俗的文化氛围和物欲横流中,人类淡忘了故乡的绿色,不再追求绿色的神圣意义和生命
注入现代人的精神
作者:邹平  来源:文学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  文学研究  牡丹亭  现代性  改编  中国 
描述:注入现代人的精神
《一夜的工作》
作者:刘剑华  来源:教育科学论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要表现  细节描写  王安石  工作  文件  总理  特殊符号  铅笔  圈阅  精神 
描述:《一夜的工作》中有这样一句话:“他一句一句地审阅,看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈”。这是个细节描写,主要表现了总理工作认真、一丝不苟的精神。但为什么总理每看完一句话就要画一个“小圆圈”呢?
穿着应是一缕芬芳
作者:暂无 来源:了望 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装  价值观  打扮成  作家  咖啡色  闰月  足经  文化  淑女  化人 
描述:穿着应是一缕芬芳
论象山先生的人生精神及其现代价值:[陆九渊]
作者:郑晓江  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家  生平事迹  人生观  中国 
描述:论象山先生的人生精神及其现代价值:[陆九渊]
斯人长逝,此风犹存--吴晗史学的精神
作者:钱茂伟  来源:历史教学问题 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴晗  胡应麟  胡适  史学工作者  历史知识  中学教师  普及工作  马克思主义历史学  中学历史教师  毛泽东 
描述:斯人长逝,此风犹存--吴晗史学的精神
字词文化与性别歧视
作者:李祥林  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 性别歧视  文化  《圣经·创世记》  女性  《尔雅·释亲》  阶级划分  男权中心社会  文化  《牡丹亭》  《咬文嚼字》 
描述:写罢《“姓”的流变》(载1999年第2期《咬文嚼字》),意犹未尽,又想起本文这个题目。按照恩格斯的说法,人类社会自有阶级划分以来,男性对女性的压迫就已产生并持续久远。在造字文化上打下性别歧视烙印
《司马兵法》的文化价值
作者:仝晰纲  来源:中华文化论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马兵法》  《司马法》  《周礼》  文化价值  军赋  《汉书·刑法志》  军队  《左传》  春秋时期  大司马 
描述:下既平,天于大恺,春艹鬼秋,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。”艹鬼,指寻找、搜集;,指秋天打猎。所谓春艹鬼秋是指国君在春秋两季以围猎形式操练士兵和检阅军队的仪式,以这种形式表明不忘备战,实际上是表明国君拥有兵权的一种礼仪。《周礼·大司马》对这一仪式讲的更加细致:“中春教振旅……遂以艹鬼田,有司表貉,誓民、鼓,遂围禁、火弊、献禽以祭社。……中秋教治兵如振旅之阵……遂以田曰如艹鬼田之法,罗弊、致禽以祀防。”二者所言,大致相似,都是指国君校阅军队的仪式。其二,关于出师、誓师。出师时要举行祭社、造庙仪式。《司马法·仁本》:“兴甲兵以讨不义,巡守省方,会诸侯,考不同。其有失命、乱常背德、逆天之时,而危有功之君,遍告于诸侯,彰明有罪,乃告于皇天上帝、日月星辰,祷于后土四海神祗、山川冢社。乃造于先王,然后冢宰征师于诸侯,...
《诗经》中的葫芦文化
作者:罗宏杰  来源:贵州文史丛刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  生殖崇拜  葫芦文化  洪水神话  闻一多  《周礼》  原始观念  原始信仰  私有制和国家的起源》  《庄子·逍遥游》 
描述:《诗经》中的葫芦文化
陆九渊文化个性刍议
作者:蔡邦光  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊文化个性  “自得  自成  自道”  “拗”  “小心翼翼”  “兢兢业业” 
描述:战兢兢”、“小心翼翼”的一面。他严格地要求自己,深恐困粗疏而传谬,导致贻误后人的发生。这种互为表里的文化个性相反相成,在这种互补的关系中,他完善着自己的文化人格,实现了自己“不枉为人”的道德践履