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笔墨一二见精神:《答司马谏议书》中的王安石形象
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作者:周洁 来源:新语文学习:高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《答司马谏议书》 王安石 精神 形象 笔墨
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描述:《答司马谏议书》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信,依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
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论《牡丹亭》的浪漫主义精神
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作者:陈文俊 来源:襄樊职业技术学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 浪漫主义 浪漫主义 精神 精神
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描述:《牡丹亭》以理想的"情"与现实的"理"的矛盾冲突,组织戏剧冲突,幻化出许多浪漫主义的情节。"惊心动魄"、"巧妙叠出",闪耀出理想的光辉,达到了"情真境幻意趣生"的艺术效果。《牡丹亭》是一部充满浪漫主义精神的杰作。
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艺术家应是灵魂的守望者
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作者:王建春 来源:湘潮(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术家 油画 精神
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描述:亢,坚持自我,守望自我艺术的灵魂。
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论王安石义利观的内涵
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作者:欧阳辉纯 来源:理论界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 义利观 义利统一
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描述:义利观是传统伦理思想史重要的范畴。王安石的义利观既扩大了"义"的范畴又突破了"利"的内涵;既解决了公利和私利的矛盾又强调了先利后义和义利统一。这在中国伦理思想史上具有进步意义,对建设社会主义和谐社会
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戏曲《牡丹亭》中体现的文化内涵
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作者:廖抱一 来源:运动研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 虚实相生 情至 圆梦 尚空
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描述:层次。而此四大层次,又源於中国哲学美学发展脉络中,所具有的儒家「情」与「性」、道家「虚实相生」、佛家「尚空」等思惟观点。
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精神再洗礼的过程
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作者:洪和胜 来源:台州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:精神再洗礼的过程
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一次心灵的震撼精神的洗礼
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作者:暂无 来源:今日玉环 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:本报讯“村里拆除露天粪坑,一只100多斤重,连男人都嫌脏嫌累不愿干,王益群却挽起衣袖和村民们一起搬,而那时她已身患绝癌……”昨天上午,王益群同志先进事迹报告会在县委小礼堂举行,报告团成员从不同侧面、不同角度真实展现了基层纪检干部王益群的感人事迹。
王益群生前系仙居县官路镇纪委书记,2010年7月22
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从叙事角度看《牡丹亭》的后半部:兼论全剧之总体思想内涵
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作者:王靖宇 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 汤显祖 汤显祖 叙事角度 叙事角度 情与理 情与理 现实生活 现实生活 柳梦梅 柳梦梅 女主角 女主角 徐朔方 徐朔方 思想内容 思想内容
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描述:天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何
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孟称舜《娇红记》真情的内涵:与《牡丹亭》之比较
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作者:李春艳 来源:吕梁学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 娇红记 娇红记 晚明 晚明 主情 主情 现实 现实
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描述:孟称舜是明代剧坛上一位卓有成就的作家,其剧作《娇红记》集中体现了作者的真情思想,这一真情思想的产生顺应了晚明主情的文学浪潮。与《牡丹亭》相比较,《娇红记》的真情思想既与作家的思想认识有关,又受明末特定的时代环境影响。因此,它是晚明文学中主情思潮河流中激起的一朵关注现实的美丽浪花。
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伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
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作者:马廷义 来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
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描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予