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曾巩籍贯考辨
作者:龚重谟  来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  籍贯  南丰  临川 
描述:曾巩一贯被认作南丰籍,可清代临川进士李绂曾提出质疑。据查史料表明,南丰仅为曾氏五世祖的旧籍,曾巩与其父均出生于临川,临川有其田园庐舍。曾巩曾明言自己为临川人,临川一直尊曾巩为乡贤进行祭祀。曾巩籍贯
项斯籍贯
作者:卞岐  来源:浙江学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 籍贯  唐才子  全唐诗  诗歌  声价  李益  主客  胡应麟  记载  江东 
描述:晚唐时“声价藉甚”的诗人项斯,其所作诗歌“清妙奇绝”,当时人非常喜爱,故有“到处逢人说项斯”的美谈(《唐才子传》卷七)。张为作《诗人主客图》,把项斯列为清奇雅正主李益派的升堂诗人(《唐诗纪事》卷六十五)。至于项斯的
罗美籍贯
作者:华浩明  来源:中华医史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《中医大辞典·医史文献分册》  中医人物词典  中医人名辞典  行政区划  徽州地区  新安医学  浙江淳安  徐春甫  《新安名医考》  《古今医统大全》 
描述:罗美籍贯
晏殊的籍贯和出生地小考
作者:涂木水  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  临川  新昌 
描述:以古今学术著作为依据 ,说明晏殊籍贯为临川 ,这是毋庸置疑的定论。但是 ,晏殊的出生地究竟在何处 ?除“临川说”之外 ,根据新发现的史料 ,特提出“新昌说”。
皇甫枚的籍贯应是今日的同心县〔唐代〕
作者:房日晰  来源:宁夏大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:皇甫枚的籍贯应是今日的同心县〔唐代〕
向子諲的籍贯应是河南开封
作者:王兆鹏  来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 河南  中国历史大辞典  居士  宋词选  文定  胡宏  《宋史》  学士  丞相  月出 
描述:諲是“临江人”。此说实大误。向子諲的籍贯应该是河南开封。根据有三: 一、宋汪应辰《文定集》卷二十一《徽猷阁直学士右中大夫向公墓志铭》明确记载:“公讳子諲,字伯恭,世为开封人。丞相文简公(向敏中
皇甫枚的籍贯应是今日的同心县
作者:房日晰  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 皇甫枚  三水县  同心县  安定郡  著籍  故城  都尉  泾川县  宁夏回族自治区  地理志 
描述:握的资料看,这一结论,是值得商榷的。 皇甫枚是三水人,这是确定无疑的。他所写的《三水小牍》中《王知古为狐招婿》、《殷保晦妻封氏驾贼死》两篇,篇末均有“三水人日”云云。这与《史记》篇末著“太史公曰”、《聊斋志异》篇末著“异史氏曰”是同一用意,用以直接表述著书人的意见。《三水小牍》,也即“三水”人写的“小牍”之谓也。篇末的“三水人曰”和书名《三水小牍》,
曾巩关于双渐的诗文-双渐籍贯官职考
作者:蒋星煜  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  官职  名宦  通判  乡贤  吉州  屯田  庐江  乾隆  汉阳 
描述:之作,列述有关此一题材之散曲甚详。此外论述者则以赵万里较为突出。胡忌所著《宋金杂剧考》首先指出曾巩《元丰类稿》中有
心澄法师简历
作者:槛外道人  来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法师  中国佛教协会  定慧寺  方丈  大众  籍贯  师生  金山寺  简历  镇江市 
描述:京栖霞佛学院就读、后继续深造于中国佛学院直至研究生毕业。心澄禅师在校期间,学修并重、品学兼优、攻专三论、精通书法。将近毕业前夕,中国佛学院请市宗教局转来公文一件,决定心澄留校任教。当时慈舟禅师见爱徒学有所成,实为心喜,但因寺
黄梅新星
作者:潘英  来源:黄梅戏艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化程度  创造艺术  黄梅戏  牡丹亭  籍贯  体育  书法  星座  民族  剧目 
描述:虞文斌籍贯:望江民族:汉文化程度:大专星座:双鱼业师:张启生爱好:书法、体育最喜欢的一句话:用生活创造艺术,用艺术改变:代表剧目:《戏牡丹》《牡丹亭·叫鱼》《天仙配