检索结果相关分组
- 基督教在华传播过程与结构研究：以陕西省铜川市王益地区为例
- 作者：曹陇华 宫慧娟 来源：科学经济社会 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基督教 传播 过程 结构
- 描述：基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
- 简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
- 作者：徐心悦 来源：戏剧文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： “鬼戏” 功能 结构 《东海黄公》 《窦娥冤》 《倩女离魂》 《牡丹亭》
- 描述：展成熟。
- 《姓氏急就篇》
- 作者：徐梓 罗容海 来源：清华大学学报：哲学社会科学版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓氏 《急就篇》 正文部分 欧阳修 王应麟 编纂 叙述
- 描述：史游所作。《颉篇》古字，姓名略记。
- 论语《八佾篇》
- 作者：暂无 来源：走向世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 释义 季氏 原文 子曰 卿大夫 周礼 诸侯 君子 论语
- 描述：【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。
- 《老子》篇章结构芻議
- 作者：賈婧 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 老子 分章法 吴澄 明太祖 魏源
- 描述：系。本文在前人研究的基础上，参考相关文献，主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出，六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响，同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
- 殷商隙矇与卜辞的诗体结构
- 作者：李振峰 来源：文艺评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨卜辞 诗体结构 礼乐文明 殷商王朝 殷商文化 殷商时代 周礼 礼乐文化 上古时代 占卜
- 描述：吸纳,最终形成泽被后世的周代礼乐文明,这也从侧面间接证明了殷商礼乐文明的存在。
- 413岁牡丹亭的现代盖法
- 作者：石岩 来源：南方周末 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：413岁牡丹亭的现代盖法
- 关注农民工就业 上 篇 促进有序流动 加强权益保障
- 作者：陈郁 来源：经济日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 河南省驻马店市驿城区水屯镇乾坤门业的员工正在检查即将出厂的产品。近年来，驿城区把招商引资和项目建设作为经济快速发展的突破口，经济发展势头强劲，也为当地农民工就业创造了条件。 本报记者 李景录 通讯员 张湘军摄 江苏省建湖县振华密封工业有限公司工人孙士勇正在铁路吸污设备安装生产线检查即将出厂的