检索结果相关分组
“将”
作者:何剑熏  来源:辞书研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  金文  商颂  手持  假借  小篆  多义字  庄子  齿音  周礼 
描述: “将”,《说文》云:“本将帅字。从手,省(?)声。”按:金文有(将鼎)字,上从之将,当为从肉,从刀,爿声,以刀剁肉,使之成酱,或即许氏所本。因金文中未见将字。但小篆之将,为多义
《稷下赋》
作者:宋玉顺  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  十三年  史学家  王安石  荀子  封建统治者  资治通鉴  周世宗  实系统  荀卿 
描述:公元前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种。全书年经事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文正公集》。
《韩非子》“任誉”
作者:刘乾先  来源:古籍整理研究学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《韩非子》  受到惩罚  奖赏  并列关系  社会  《墨经》  《周礼》  先秦时期  偏正关系  《说文》 
描述:”是说对“贼”,“奸”不加告发反而庇护的人,按照韩非所主张的“连坐”法,本应当处以死罪,但是世人却尊称他们为“任誉之士”。关于“任誉”一语,诸家解释甚歧,
周礼今注今
作者:林尹注释  来源:天津古籍出版社 年份:1988 文献类型 :图书
描述:《周礼》详细记载周王室的职官制度和政治制度。
义深——读王安石《委任》
作者:张慕勋  来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  孟尝君  北宋  政治家  汉高祖  宦官专权  三公  汉武帝  议论文 
描述:、有据,也就是现在人们常说的摆事实,讲道理。如果一篇议论文只是从道理到道
宋代儒调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒及程朱学派之
作者:中国历史学会  来源:台湾商务印书馆 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代儒调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒及程朱学派之
宋代儒调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒及程朱学派
作者:蒋义斌撰  来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代儒调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒及程朱学派
势和意厚 正气凛然—舒同书法
作者:此夫  来源:中国书法 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:势和意厚 正气凛然—舒同书法
析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
作者:丁桢彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  发明本心  “致良知”  陆九渊  人性论  唯心主义  人性学说  认识论  理论体系  本体论 
描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
析宋明时期“成性” 与“复性” 之争
作者:丁祯彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德  唯心主义者  宋明  封建统治  宿命论  复性  理学  王廷相  朱熹  王安石 
描述:“复性”说,提出了“性