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《稷下赋》简析
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作者:宋玉顺 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 十三年 史学家 王安石 荀子 封建统治者 资治通鉴 周世宗 实系统 荀卿
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描述:公元前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种。全书年经事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文正公集》。
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词简义深——读王安石《委任》
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作者:张慕勋 来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 孟尝君 北宋 政治家 汉高祖 宦官专权 三公 汉武帝 议论文
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描述:、有据,也就是现在人们常说的摆事实,讲道理。如果一篇议论文只是从道理到道
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势和意厚 正气凛然—舒同书法简析
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作者:此夫 来源:中国书法 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:势和意厚 正气凛然—舒同书法简析
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简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
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作者:丁桢彦 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 发明本心 “致良知” 陆九渊 人性论 唯心主义 人性学说 认识论 理论体系 本体论
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描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
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简析宋明时期“成性” 与“复性” 之争
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作者:丁祯彦 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德 唯心主义者 宋明 封建统治 宿命论 复性 理学 王廷相 朱熹 王安石
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描述:“复性”说,提出了“性
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选景琐谈
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作者:刘宝俊 来源:当代电视 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 选景 琐谈 美术师 汤显祖 电视剧艺术 牡丹亭 应该注意 录相 天气变化 主要矛盾
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描述:自掌握了录相技术,我国的电视剧由直播到录相,拍摄场所从播送室走到了实景,因此,如何选择实景,就成了电视美术师的一项必不可少的任务了。本文不打算全面介绍美术师选景的要求与过程,只想就我最近参加《汤显祖与牡丹亭》拍摄中遇到的一些问题,谈谈选景中应该注意的几件事:
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也谈苏轼政治诗
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作者:毛永龄 来源:乐山师范学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治诗 苏轼 现实主义传统 基本特色 苏诗 宋代诗歌 基本精神 西昆体 王安石 重要内容
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描述:在
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谈古代的“咏古”诗
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作者:徐应佩 周溶泉 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 李商隐 王安石 杨贵妃 思想观点 贾谊 古典诗词 古代 唐代 表现方法 玄宗
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描述:中可见其思想观点。唐代李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神。
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《渔矶漫钞》艺术谈片
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作者:脩龙恩 来源:莱阳农学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 笔记小说 《拾遗记》 喜剧色彩 突出特征 封建社会 《牡丹亭》 白描 汤显祖 手法 太监
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描述:近几年来,我养成了一种习惯,茶余饭后,总爱翻翻我国古代的笔记小说.象《笑林》、《拾遗记》、《封氏见闻记》、《道山清话》、《湘山野录》、《四朝见闻录》、《渔矶漫钞》等,我都读过.
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谈司马光出知永兴军
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作者:宋衍申 来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 资治通鉴 御史台 熙宁 都总管 安抚使 神宗 翰林学士 陕西
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描述:平军,即包括今陕西