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论王阳明对陆九渊心学的扬弃和超越
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作者:何静 来源:理论导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆九渊 心学
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描述:王阳明摒弃陆九渊对程朱理学的沿袭之累,在继承陆学的心本论和工夫论的基础上,构建了缜密的心学体系,从而成为心学的集大成者。
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陆九渊义利之辨探析
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作者:王艳琴 来源:和田师范专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 义利之辨
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描述:陆九渊是南宋时期著名的思想家,在其"心学"理论中,"义利之辨"是其伦理学的核心之,影响深远.时至今日,探讨陆义利之辨的价值仍然对我们有着重要的启示和积极意义.
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宋代心学领袖陆九渊的文学思想
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作者:陈忻 来源:重庆师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 文学思想 本心
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描述:南宋心学领袖陆九渊以"先立乎其大者"为出发点,将文人和文学作品全都规范到本心的轨道上来,从而形成了道德然后文章的特色。其文学思想建立在心学思想体系之上,大致由三点构成,即:理想中的人与文;立心
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李绂心学思想探析
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作者:伍贤达 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 李绂 李绂 心学 心学 理学 理学 清代 清代
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描述:转变,即由词章之学到陆王心学再到考据之学,同时因长年致力科举而深受程朱理学的影响。这些为学经历成为李绂心学思想的重要来源。而他的仕宦生涯又对其事功思想产生了催化作用,也决定了他心学思想的特点。
李绂
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明代心学
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作者:暂无 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 陆九渊 江门心学 继承发扬 心学体系 程朱理学 陆王心学 集大成者 明中期 思想领域
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描述:宋陆九渊开创了心学学派,明王守仁继承发扬了陆九渊的心学思想,完成了心学体系,后人合称"陆王心学"。明中期以后,"心学"几乎取代程朱理学,在思想领域影响颇大。王守仁(1472-1529),明代哲学家
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浅议陆九渊的工夫理论
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作者:刘财安 叶国平 来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 发明本心 剥落 读书
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描述:陆九渊认为,由于“物欲”和“意见”蒙蔽了人的“本心”,所以他提出“发明本心”来克服人的“私欲”。并且他还认为,光有“发明本心”还不够,还需要良师益友“剥落”和自己“读书”来提高自己的道德修养
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陆九渊论教化方法与途径
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作者:王静 来源:上海师范大学学报:基础教育版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 教化 士人 民
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描述:陆九渊作为南宋理学中心学一派的主要代表之一,其德育思想非常丰富,但目前学术界对他的德育方法即道德教化的方法和途径却研究不足,文章将试图在这方面作一尝试,以期丰富对他的研究。[著者文摘]
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陆九渊散文理论探微
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作者:雷斌慧 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 散文 散文理论
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描述:陆九渊的文道观一方面是实本文末,一方面是文道一体.在肯定文学抒情本质的前提下,陆九渊强调散文内容要真实、充实.陆九渊重视文学形式,表现在散文上,即是重视散文的气象,赞赏简畅自然的文风,关注炼字及作文
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胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
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作者:罗来文 赵国力 来源:科技信息(学术研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡宏 心性 本体 人性
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描述:胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
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陆九渊的号与荆门象山的名
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作者:唐定海 来源:农业图书情报学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 别号 荆门象山
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描述:文摘:陆九渊有“象山居士”、“象山翁”、“象山先生”、“蒙泉守”等多个号。“存斋”和“存斋象山翁”并非陆九渊的号。荆门象山得名很可能源自于陆九渊的号。