检索结果相关分组
- 简论王夫之对张载哲学的发展
- 作者：黄小榕 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张载哲学 封建伦理道德 抽象同一性 简论 自然观 辩证法 斗争性 现实基础 人性论 王安石变法
- 描述：使天下一统于大宋皇帝陛下。依照封建伦理道德建立起和谐亲睦的社会,就是他的最高理想。因此,不论在政治上或思想上,张载终究是当朝统治者的维护人。王夫之则与张载不同,他眼见明朝黑暗腐朽而在战火中焚灭,亲身蒙受了亡国的耻辱。这使他既对明朝统治者毫无好感,又使他极端憎恨异族统治者,不惜舍命与之抗争。在他心目中,没有一个为之效忠的主子,没有一个皇权的沉重枷锁禁锢他的思想和言论,他较张载更为自由地驰骋于抽象思维的领域。他的思想和哲学,也就更具彻底性和战斗性。这些时代和人生的差异,就是王夫之辩证地继承和发展张载哲学的现实基础。
- 舞剧《牡丹亭》和陈爱莲
- 作者：小谭 来源：中国建设 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女主角 舞蹈艺术 民族舞剧 杜丽娘 排练厅 舞台 牡丹亭 天桥 少年 性格
- 描述：变成了她的父亲,气势汹汹地斥责她。少女经不起精神上的刺激和折磨,终于倒地而亡。这是广东省音乐舞蹈艺术院舞剧团今年五月间在北京演出的民族舞剧《牡丹亭》的一个场面。女主角杜丽娘是由中国歌剧舞剧
- 生生死死皆情缘--试论《牡丹亭》的美学价值
- 作者：杨绍波 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 审美理想 封建礼教 红楼梦 泰州学派 个性解放 民主思想 宋明理学
- 描述：时思想解放的浪潮和人文主义潮流,体现了对女性的尊重,对人的尊重,对人性的尊重。汤显祖的思想是属于左派王学
- 崔白艺术简论
- 作者：徐建融 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国花鸟画 黄体 中得心源 院体 艺术成就 苏轼 画法 徐熙 王安石 写生
- 描述：体趋亦趋,既不去深入生活、又不敢自出胸臆的画风,陈陈相因,墨守旧规,一种“世俗之气”,令人望而生
- 简论李觏的政治思想
- 作者：陈国钧 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治思想 北宋中期 官僚地主 李觏 治国安邦 封建统治者 权贵 劳动人民 进步作用 地主阶级
- 描述：李觏(1009—1059)字泰伯,又称盱江先生。是我国北宋中期一位著名的朴素唯物主义哲学家和进步学者。他的远祖曾为南唐时期临川地方官吏,后迁至金溪,他的六世祖又迁至盱城定居于建昌军南城(今江西省南城县)。本文拟简要述评他的政治思想,也扼要论及他的法制学思想。
- 林则徐货币思想简论
- 作者：许树信 来源：金融研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林则徐 货币思想 银钱比价 经济工作 黄爵滋 货币制度 鸦片战争前夕 商品流通 道光皇帝 社会经济
- 描述：屯田、水利,临死前还在云南搞招商开矿,对他所经历的地区生产的发展、商品流通的扩大,起了积极的作用。连道光皇帝也不得不承认他是个干练的能员。他和龚自珍、魏源、黄爵滋等人交往密切,共同
- 简论汤显祖的社会改良理想
- 作者：杨忠 张贤蓉 来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 社会改良 遂昌 南柯记 瞑眩 教化 性善说 良吏 害马 万历
- 描述：认识,并注意从历史的角度评议时政,从理论的角度探索人生,逐步形成了他的较为
- 李觏教育思想简论
- 作者：朱盛昌 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 庆历兴学 重视教育 培养人才 兴办学校 学校教育 加强教育 科举改革 科举考试 受教育
- 描述：时而教育哉?乃于用人之际,患才之难,亦由不务耕而求获矣。”他认为只凭科举考试取士而不教育的办法,是不问耕种只求收获。庆历年间,范仲淹为相,在政治上实行改革的同时,也提出了兴学的主张,即所谓“庆历兴学”。兴学的内容主要有两项:一是州县立学,并改进太学和国子学。一是改革科举。经宋仁宗同意,并下诏州县皆立学;规定应科举者必须先受教育,士必须在学三百日才许参加考试。但不久范仲淹被排挤出中央政府,庆历兴学也宣告失败,州县之学也只留下空名,科举改革也全部作罢了。庆历兴学虽然失败了,但他的兴办学校,改革科举,把学校教育与科举考试结合起来的思想,比当时国家只管科举考试,不管教育的现象是一个进步。李觏的教育思想正体现了这种变革的精神。李觏在《安民策》、《教道》、《庆历民言》等论文中,阐述了他的教育思想。